آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

موضوع وصيت امام عسكرى(ع) به مادرشان در امر موقوفات و صدقات به جهت مخفی نمودن وضعیت حضرت مهدی(عج) از دستگاه حاكم بوده است؛ همانطور که امام صادق(ع)، وصی خود امام کاظم(ع) را در ضمن چهار نفر دیگر يعني منصور عباسى، ربيع، قاضى وقت و كنيزش حميده بربريه قرار داد تا از اين طريق بتواند جان فرزندش را حفظ كند، گرچه امر امامت فرزند را براى اصحاب خاص و اولياى خود روشن ساخته بود تا آن را به مرور زمان بر ديگران واضح سازند.

شيخ مفيد(رحمة الله عليه) مى گويد: «برخى موضوع وصيت امام عسكرى(عليه السلام) به مادرش در امر موقوفات و صدقات را دليل بر انكار ولادت حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشريف) گرفته اند در حالى كه هرگز چنين دلالتى ندارد؛ زيرا اين كار به جهت اخفاى ولادت و مستور نمودن وضعیت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشريف) از دستگاه حاكم بوده است. آری اگر در وصيت نامه حضرت نام مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشريف) ذكر مى شد و صدقات و موقوفات به او نسبت داده مى شد به طور حتم با غرض حضرت از محافظت فرزندش منافات داشت خصوصاً آنكه در اجرای وصيت احتياج به شهادت شهودى از خواص دولت بنى عباس بود تا بر اصل وصيت گواهى داده و بر آن امضا كنند.

مگر در عصر امام صادق(عليه السلام) نبود كه آن حضرت به جهت حفظ فرزندش موسى بن جعفر(عليهما السلام) از تعرض دستگاه حكومت تصريح به امامت و وصايت او در ملاء عام و در وصيتنامه اش نكرد بلكه به پنج نفر وصيت نمود كه اول آنها منصور عباسى و بعد ربيع و قاضى وقت و كنيزش حميده بربريه و در آخر نام فرزندش موسى بن جعفر(علیهما السلام) را ذكر كرد، تا از اين طريق بتواند جان فرزندش را حفظ كند، گر چه امر امامت او را براى خواص از اصحاب و اولياى خود روشن ساخته بود تا با مرور زمان بر ديگران واضح سازند ...».(1)،(2)