پاسخ امام علی(ع) به فراریان از «جهاد»

پاسخ امام علی(علیه السلام) به بهانه جویانی که شرکت در «جهاد» را منوط به حضور ایشان در جبهه کرده بودند چه بود؟

در پی هجوم غارتگران لشگر معاویه به مناطق مرزی، امام علی(ع) در جمع مردم، آنان را به جهاد فراخواند، اما آنان دعوت امام را لبیک نگفتند، امام به آنان فرمود: «شما را چه مى شود؟ گروهى عرض كردند: اگر تو حركت كنى ما در ركابت خواهيم بود». حضرت برآشفت و فرمود: «آیا سزاوار است من براى مقابله با گروهى غارتگر، لشكر، شهر و بيت المال را رها سازم، من همچون محور سنگ آسياب بايد در محل خود بمانم». سپس مى فرمايد: «بخدا سوگند! اين پيشنهادِ نادرستى است كه من خود براى خاموش كردن آتش هر فتنه اى مركز حكومت را خالى كنم».

خبر دادن امام علي(ع) از ادامه یافتن راه خوارج در تاریخ

پیش بینی امام علی(علیه السلام) در باره سرنوشت خوارج در طول تاریخ چه بود؟

در منابع روایی و تاریخی مثل تاریخ بغداد، المصنّف، و... آمده است که امام علی(ع) از آینده راه خوارج خبر داد که آنها مشتى دزد و غارتگرخواهند بود و با اینکه در نهروان اکثر آنها هلاک شدند اما امام(ع) فرمود: ...آنها همواره پديدار خواهند شد... هر زمان يكى از آنان سر برون مى آورد، سرش قطع مى شود، تا كسى از آنها باقى نمانَد، جز مشتى دزد و غارتگر.

سرزنش و ملامت آخرین دارو برای کوفیان بی وفا

آخرین اقدام امام علی(علیه السلام) برای بیدار کردن لشکریانش از خواب غفلت چه بود؟

حضرت امیر(ع) کوفیان را با تعابیر بسیار تندی همچون مردنما، کودک صفت، عروس صفت و... خطاب قرار می داد. ایشان با ملاحظه خطر بزرگ شامیان و اطلاع از عمق نفوذ رخوت و بی انگیزگی و غفلت در روح کوفیان، با استفاده از این تعابیر و گله ها، در صدد بیدار کردن آنها از خواب غفلت و برانگیختن شان برای جهاد در راه خدا و قطع کردن دست شامیان غارتگر از کشور اسلام بود.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الامام الصادق عليه السلام

إن الله تبارک و تعالي يقول : الصوم لي و انا أجزي عليه

خداوند تبارک و تعالي مي فرمايد : روزه از من است و پاداش آنرا من مي دهم

ميزان الحکمة 6 / 389