نوع «حکومت» امام زمان(عج)؟!

نوع حكومت حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) در «عصر ظهور» همانند کدام یک از حكومت ها است؟

حكومت مهدى(عج) شبيه هيچ يك از حكومت هاى موجود در دنيا نيست؛ زيرا اولاً: ایشان اسلام را به عنوان برنامه حكومتى عادل پياده می كند. ثانياً: اساس حكومت هاى رايج در دنيا بر ظلم و تعدى استوار است؛ در حالى كه يكى از اهداف حكومت امام زمان(عج) برچيدن ظلم و بى عدالتى و گسترش عدل و داد در سطح جامعه است. ثالثاً: همه نظام ها و قوانين موجود در جهان بر ماديت و اسقاط عنصر الهى در امور استوار است؛ ولی حكومت مهدى(عج) بر پايه معنويت و ارتباط انسان با خدا و تربيت جسم و روح استوار است.

راه جذب مردم به سوي امام زمان(عج)

چه کنیم تا مردم به سوی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) جذب شوند؟

راه جذب مردم و ميل آنها به امام زمان(عج) متوقف بر معرفت آنها به حضرت است؛ زيرا اگر حضرت براي مردم مجهول باشد به او توجه پيدا نمى كنند. لذا باید در مورد خصوصیات زمان ظهور و برکات عصر ظهور به مردم آگاهی داد.

آثار اعتقاد به معاد

آثار اعتقاد به معاد چیست؟

آثارایمان به معاد عبارتند از: 1- روح تقوا و تعهد و احساس مسئولیت را زنده مى کند، و انسان را به وظیفه شناسى دعوت مى نماید. 2- به انسان آرامش مى بخشد و از فشارهائى که در طریق انجام مسئولیت ها بر او وارد مى شود نه تنها رنج نمى برند که از آن استقبال مى کنند. 3- انسان در برابر بى عدالتى ها تسلیم نمى شوند. 4- به انسان شهامت و شجاعت مى بخشد؛ زیرا، اوج افتخار در زندگى این جهان، را «شهادت» در راه یک هدف مقدس الهى می داند. 5- ایمان به قیامت انسان را در برابر گناه کنترل مى کند.

علّت جذابیت نهج البلاغه

چه چیز سبب جذابیت فوق العاده نهج البلاغه شده است؟

جذابیت نهج البلاغه، دلایل روشنى دارد که مهمترین آنها عبارت است از: 1- در نهج البلاغه همه جا سخن از همدردى با طبقات محروم و ستمدیده و مبارزه با ظلم و بى عدالتى است. 2- یکى دیگر از جاذبه هاى نیرومند نهج البلاغه، این است که در هر میدانى گام مى نهد چنان حق سخن را ادا مى کند و دقایق را مو به مو شرح مى دهد که گویى گوینده این سخن تمامى عمر را اشتغال به بحث و بررسى روى همین موضوع داشته، نه غیر آن.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال علي (عليه السلام):

اَلْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّهِ، وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُکْرِمَ وَفْدَهُ وَ يَحْبُوَهُ بِالْمَغْفِرَةِ.

حج گزار و عمره گزار، واردشدگان بر خداوند مى باشند و بر خدا است که وارد شده بر خود را گرامى داشته، او را مشمول مغفرت و آمرزش خويش قرار دهد.

وسائل الشيعه: 4/116