«قصاص» و «دیات» از منظر فقه شیعه

فقه شیعه در مسئله «قصاص» و «دیات» چه نظراتی ارائه كرده است؟

«جنايت» (اعم از قتل نفس و نقص اعضا) سه صورت دارد: «عمد»، «شبه عمد» و «خطا». «قصاص» فقط در مورد جنايت عمدى است و «خطا» و «شبه عمد» تنها «ديه» دارد. قصاص در صورتى است كه جانى عاقل و بالغ باشد، بنابراين كودك نابالغ ولو ده ساله و مجنون ولو جنون دائمي داشته باشد قصاص نمي شوند؛ زيرا عمدِ آنها به حكم خطاست و تنها ديه دارد و ديه اش بر «عاقله» اوست. مقدار ديه صد شتر يا دويست گاو يا هزار گوسفند يا دويست دست لباس كه هر كدام مركّب از دو قطعه باشد يا هزار دينار است.

دیه سقط جنین زن بخاطر ترس از خلیفه دوم

عمر بن خطاب درباره زنى که از ترس او، بچه خود را سقط کرده بود چه واکنشى نشان داد؟

زنی به خاطر ترس از عمر بچه اش سقط شد. عمر چون حکم دیه آن را نمی دانست از اصحاب پیامبر(ص) مشورت خواست. بعضى از اصحاب به عمر گفتند: چیزى بر گردن تو نیست؛ اما بعد از سؤال عمر از امام علی(ع)، ایشان حکم مسأله را که وجوب دیه بر عمر بود بیان کردند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمام علىٌّ(عليه السلام)

اصْرِفْ إلى الآخِرةِ وَجهَکَ، واجْعَلْ للهِ جِدَّکَ

به آخرت روى آور و توان و کوشش خود را براى خدا مصروف کن

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 58