العمدة ابن بطریق

معرفی کتاب «العمده» ابن بطریق

کتاب «العمده» تالیف ابن بطریق که نام اصلى و کامل آن عبارت است از «عمده عیون صحاح الاخبار فى مناقب الامام الابرار»، توسط شمس الدین ابوالحسین یحیى بن حسن بن حسین بن على بن محمد بن بطریق اسدى حلى (533 ـ 600 ق) معروف به «یحیى بن بطریق» تالیف شده است. او که از محدّثان، متکلمان، و فقهاى برجسته شیعه در قرن ششم هجرى بود، با مسافرت به مناطق مختلف اسلامى مثل شامات، حجاز، عراق، و ایران علاوه بر نشر و تدوین فقه و عقاید شیعه به فراگیرى احادیث اهل سنت پرداخت؛ به گونه اى که در علم حدیث و رجال اهل سنت نیز تبحّر و تسلط کامل یافت.

خوارج در کلام پیامبر(ص)

نظر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) درباره خوارج چه بود؟

در منابع اهل سنت مثل: صحيح بخارى، صحيح مسلم، سنن أبى داوود، مسند احمد و... در مورد خوارج از پيامبر(ص) نقل شده که: در امتم گروهی خواهند آمد که قرآن نیکو قرائت مى كنند اما از گلوهاشان فراتر نمی رود، از دين تجاوز مى كنند، آنان بدترينِ مردم و بدترينِ موجودات اند،... خوشا به حال كسى كه ايشان را بكشد و آنها او را بكشند.

مقبولیت شعبة بن حجاج نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت شعبة بن حجاج و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

نويسندگان صحاح سته و ديگران به احاديث شعبة بن حجاج استدلال مى کنند. احاديث او در صحيح بخارى و صحيح مسلم موجود است. وى سال 83 متولد و سال 160 از جهان رخت بربست.

مقبولیت ظالم بن عمرو بن سفیان (ابوالاسود دؤلى) نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت ظالم بن عمرو بن سفیان و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

در صحيح بخارى و صحيح مسلم، روايات ظالم بن عمرو قابل مشاهده است، از جمله رواياتى را که از يحيى بن يعمر نقل نموده. ابن خلکان او را از سادات و بزرگان تابعين مى داند، و وى را از لحاظ عقل در نهايت کمال مى شمارد. وى سال 99 در اثر طاعون در 85 سالگى از دنيا رفت.

مقبولیت عبید الله بن موسى نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت عبید الله بن موسى و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ابن قتيبه، عبيد الله بن موسى را از اصحاب حديث به شمار آورده. ابن اثير گفته: او از اساتيد و مشايخ بخارى در صحيح است. ذهبى گفته: او صاحب زهد، عبادت و اتقان در حديث، استاد بخارى، ذاتاً مردى موثق و قابل اعتماد است. اهل سنت و ديگران، در کتب صحاح خود، به احاديث عبيداللّه استدلال کرده اند، از جمله مى توان در صحيح بخارى و صحيح مسلم، احاديثى را که او از شيبان بن عبدالرحمن، نقل کرده است ملاحظه نمود.

مقبولیت عدى بن ثابت کوفى نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت على بن ثابت کوفى و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

دار قطنى مى گويد: عدى بن ثابت رافضى ولي موثق است. ذهبى گفته: او عالم شيعه، راستگوى آنان، قاضى و امام مسجدشان مى باشد، و توثيق و مورد اعتماد بودن او را از دار قطنى، احمد بن حنبل، احمد عجلى و احمد نسايى بازگو نموده و رمز نويسندگان صحاح سته را کنار نامش قرار داده. مى توان در صحيح بخارى و صحيح مسلم، احاديث او را ملاحظه نمود.

مقبولیت حبیب بن ابى ثابت نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت حبیب بن ابى ثابت و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبی گفته: همه نويسندگان صحاح بدون ترديد به احاديث حبيب بن ابى ثابت احتجاج و استدلال مى کنند و ابن معين و جماعتى او را توثيق کرده اند. احاديث نقل شده از او در صحيح مسلم و صحيح بخارى به وسيله مسعر، ثورى و شعبه موجود است. حبيب در سال 119 هـ.ق رخت از جهان بر بست.

مقبولیت سلیمان بن طرخان نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت سلیمان بن طرخان و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

نويسندگان صحاح سته و ديگران به احاديث سليمان بن طرخان استدلال کرده اند. احاديث او از انس بن مالک، ابومجاز، بکر بن عبداللّه، قتاده و ابوعثمان نهدى در صحيح بخارى و صحيح مسلم موجود است. ذهبى او را به امام و أحد الاثبات معرفى کرده است.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

رسول الله(صلى الله عليه وآله)

ألاَ مَن ظَلَمَ أجِيراً اُجْرتَهُ فلَعنةُ اللهِ علَيهِ

هان! نفرين خدا بر کسى که مزد مزدبَرى را کامل نپردازد

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 38