اختصاص نجات و ثواب فقط برای مسلمین!

با توجه به اینکه طبق صریح آیات قرآن دین مقبول و مطلوب در نزد خداوند اسلام می باشد، آیا ثواب فقط مختص اعمال مسلمین است یا اینکه به عمل غیر مسلمان نیز تعلق می گیرد؟ آیا به خدمات بشردوستانه و یا اختراعات مفید غیرمسلمانان اعم از دیندار و غیر دیندار نیز ثواب تعلق می گیرد و آیا آنها نیز اهل نجات خواهند بود؟

هرچند طبق آیات قرآن دین حق اسلام می باشد، اما پیروان سایر ادیان و عقاید که آگاهی به اسلام و حقانیت آن ندارند و همچنین کسانی که به خاطر بد فهمی و تمام نبودن حجّت بر آنها از پذیرفتن دین مبین اسلام سر باز زده اند، می توانند از پاداش اعمال نیک که با نیت بشر دوستانه انجام می دهند بهره ببرند؛ اینان در روز قیامت نزد خداوند معذورند و به تناسب صدق باطنى و نوع عقاید و رفتار، بهره‌ اى از سعادت برده و به درجه ‌اى از سعادت نایل خواهند شد.

تأثير خواجه نصيرالدين طوسي در حفظ، تقویت و ترويج تشيع؟

خواجه نصیر الدین طوسی چه نقشی در حفظ، تقویت و ترويج تشيع داشت؟

مهم ترین اقدامات خواجه عبارت اند از: نجات جان مردم، علما، شهرها، مراقد، اوقاف و کتاب های شیعه در یورش مغول؛ نوشتن کتاب بر اساس مبانی اعتقادی، فقهی و علوم شیعی؛ پایه ریزی مبانی عقلی و فلسفی در کلام شیعه با نوشتن کتاب تجرید الاعتقاد و تقویت کلام شیعی؛ بازسازی و تاسیس و تقویت مراکز علمی شیعه؛ تربیت علمای شیعه؛ جذب علمای شیعه در مراکز علمی و حکومتی؛ احیای اوقاف شیعه و مدیریت آن به نفع مشاهد، حوزه های علمیه، فقرا و علمای شیعه؛ بازسازی مشاهد مشرفه و ساختن امکانات عمومی مثل کاروانسرا در اطراف آنها.

خدمات اجتماعی امام سجاد(ع)

امام سجاد(علیه السلام) چه خدمات اجتماعی انجام می دادند؟

یکی از ابعاد درخشان زندگی امام سجاد(ع)، خدمات اجتماعی آن حضرت است. این خدمات  تا پایان عمر حضرت، و در روزگار بحرانی و آرام مدینه ادامه یافت. پس از شهادت آن حضرت، در هنگام غسل جنازه ‏اش، كوفتگى های شانه  حضرت توجّه حاضران را جلب كرد؛ که علت آن را، آثار حمل شبانه كيسه ‏های مواد غذايى به در خانه فقرا ذکر کرده اند.

امام علی(ع) و تجلیل از خدمات پیامبر(ص)

امام علی(علیه السلام) در خطبه 116 نهج البلاغه با چه اوصافی از مقام پیامبر(صلی الله علیه و آله) تجلیل می نمایند؟

امام علی(ع) در ارتباط با صفات پیامبر(ص) می فرماید: «خداوند او را فرستاد تا مردم را به سوى حق دعوت كرده و گواه بر اعمال خلق باشد». در واقع ماموریت پیامبر(ص) تنها ابلاغ دعوت حق نبود، بلكه بر اجراى آن نيز نظارت داشته و اين همان معنى امامت و ولايت تشريعى پیامبر(ص) است. امام در ادامه مى فرمايد: «او بدون سستى و کوتاهی، به ابلاغ رسالتش پرداخت و بدون هیچ عذر و بهانه اى با دشمنان جهاد كرد». این تعبیرات امام اشاره اى پر معنى به كوتاهى و بهانه جويى مردم كوفه در ترك جهاد دارد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

رسول الله(ص)

عليکم بالصوم؛ فإنه محسمة للعروق و مذهبة للأشر

بر شما باد به روزه گرفتن که آن رگها را مي بُرد [شهوت را کم مي کند] و سرمستي را مي بَرد

ميزان الحکمة 6 / 389