«اخلاق» گمشده تمدن غرب

آنچه که همه چیز فرهنگ غرب را تهدید می کند و موجب نگرانی دانشمندان آن خطه شده است چیست؟

با اینکه ادیان بزرگ همگی در شرق بوده اند و شرق مرکز تمدن های بزرگ دنیا بوده و اصول اخلاقی بر این کشورها حاکم بوده است؛ ولی شرق مدتی در خواب عفلت فرو رفت و هنگامی که بیدار شد دید که غرب به سرعت در صنعت و زندگی ماشینی پیش رفته است اما این پیشرفت و زندگی صنعتی خالی از هر نوع اخلاق و مسائل دینی بود. با این حال شرق برای اینکه از صنعت و زندگی مادی پیشرفته غرب عقب نماند به پیروی و تقلید کورکورانه از غرب پرداخت و همچون او دچار بی اخلاقی و زندگی بی روح شد.

اخلاق مادّی و عواقب آن

قرار دادن «مادیات» به عنوان «پشتوانه اخلاق» چه عواقب وخیمی در پی خواهد داشت؟

در جوامع مادی مسائل اخلاقى تا آنجا ارزش دارد كه بتواند سود مادّى بيشترى را جلب كند و آنجا كه سود مادّى به خطر افتاد، همه اينها رنگ خود را مى بازند. نكته ديگر اینکه سودجويان مادّى تنها به زمان و مكان خود مى نگرند ولى خداپرستان با اعتقاد به زندگى پس از مرگ، بر اين باورند كه اگر آثار نيكى از خود به يادگار بگذارند بركات معنوى آن به آنها در جهان ديگر مى رسد. آری، ايمان به جهان ديگر سبب كارهاى اخلاقى مهمّى مى شود، در حالى كه اين امور در مكتب سودپرستان مادّى هيچ كدام مفهوم درستى ندارد.

تاثیر اخلاق بر زندگی مادی از منظر روایات اسلامی

از منظر روایات اسلامی مسائل اخلاقی چه ارتباطی با زندگی مادی دارد و چه تأثیری در آن می گذارد؟

تاثیر اخلاق بر زندگی مادی در روايات اسلامى بازتاب گسترده اى دارد كه حاكى از تأثير عميق صفات اخلاقى در زندگى فردى و اجتماعى انسانها است. طبق آنچه در روایات اسلامی بیان شده است، رعایت اخلاق موجب افزایش روزی، عمر طولانی، آبادی شهرها و ثبات محبّت می گردد. در مقابل، سوء خلق در ايجاد نفرت اجتماعى و پراكندگى مردم و تنگى معيشت و سلب آرامش و آسايش نقش دارد.
 

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمامُ علىٌّ(عليه السلام)

إنّ لکلِّ شيء مُدّةً و أجَلا

هر چيزى را مدتى است و پايانى

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 46