تبیین نیاز بشر به انبیاء با وجود عقل، در کلام امام علی(ع)

آیا از منظر امام علی(علیه السلام) بعثت انبیاء با وجود عقل ضروری است؟

امام علی(ع) درباره نیاز بشر به دین می فرمایند که اگر پیامبران نبودند شرک و بت پرستى سراسر جهان انسانیّت را فرا مى گرفت و شیاطین، آنها را از معرفت خدا و بندگى او باز مى داشتند، چرا که عقل انسانها به تنهایى براى تشخیص همه اسباب سعادت و موانع راه کافى نیست. در توضیح این مطلب باید گفت: مطالبى که به ما عرضه مى شود سه حالت دارد: یا موافق با حکم عقل است یا مخالف و یا مجهول. و به جرأت مى توان گفت قسمت عمده مطالب، جزء گروه سوّم است و فعالیّت پیامبران در همین بخش می باشد.

نظام آفرینش و آینده جهان

چگونه با مطالعه نظام آفرینش مى توان به آینده جهان خوش بین بود؟

«نظام آفرینش» می گوید: جهان باید به قانون عدالت تن دهد و تسلیم نظم عادلانه و صلح پایدار گردد. آری وجود قوانین منظم در عالم، دلیل بر یکپارچگى و پیوستگى این نظام است و انسان که «جزء» این «کل» است، نمى تواند به صورت یک وصله ناجور با خونریزى و ظلم زندگى کند؟! همچنین «سیر تکاملى جوامع» نیز دلیل دیگرى بر این آینده روشن است. آری «قانون تکامل» سرانجام شامل جنبه هاى معنوى و اخلاقى و اجتماعى نیز مى شود و انسانیّت را به سوى یک قانون عادلانه و صلح و عدالت و فضائل اخلاقى و معنوى پیش مى برد.

نشانه هائی از صلح طلبی مردم جهان

آیا ملت های جهان نیاز به صلح جهانی را درک کرده اند؟

نشانه هایی از صلح طلبی مردم جهان در حال پدید آمدن است که برخی از آنها عبارتند از: 1- تشکیل مجامع جهانى و تنظیم اعلامیّه حقوق بشر که برخی موادش متضمن مفاهیم و ایده های بلندی راجع به آزادی و برابری آحاد بشر در حیثیت و حقوق و در برابر قانون و... است. 2- گفتگو از خلع سلاح عمومی. استقبال جهانیان، از این پیشنهاد نشان دهنده پیدایش یک نوع خودآگاهى در وجدان جهانى است. 3- امروزه تنفر از جنگ آنقدر همگانی شده که حتی خون ریزترین دولت ها جنگ افروزی هایشان را با عنوان صلح توجیه می کنند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

رسول الله (ص)

نوم الصائم عبادة؛ و نفسه تسبيح

خواب روزه دار عبادت و نفس کشيدن او تسبيح است

ميزان الحکمة 6/ 393