بنابه گفته روايات، پايتخت حكومت حضرت مهدى(عج)، شهر «كوفه» خواهد بود. امام باقر(ع) مى فرمايد: «مهدى(ع) قيام مى كند و به سوى كوفه مى رود و منزلش را آنجا قرار مى دهد»، حضرت على(ع) نیز در این باره مى فرمايد: «روزگارى فرا می رسد كه مسجد كوفه، عبادتگاه و مصلاى مهدى(عج) گردد».

مطابق روايات، دعا براى امام زمان(عج) در برخى از مكانها سفارش و تأکید بیشتری شده است؛ از جمله: مسجد الحرام، سرداب مقدس، مقامات منسوب به حضرت از قبيل مسجد كوفه، مسجد سهله، مسجد جمکران و همچنین حرم امام حسين(ع)، حرم امام رضا(ع)، حرم عسكريين(ع)، حرم هر يك از امامان(ع) به طور عموم و صحرای عرفات در محل وقوف.

مطابق برخى از روايات «مسجد سهله»، اقامتگاه شخص حضرت بقية الله الاعظم(عج) در دوران ظهور خواهد بود. امام صادق(ع) در این خصوص می فرمایند: «أَمَا إِنَّهُ مَنْزِلُ صَاحِبِنَا إِذَا قَامَ بِأَهْلِهِ»؛ (آگاه باشيد! همانا آن مكان [مسجد سهله]، اقامتگاه صاحب ما است هنگامى كه با اهلش قيام كند). و در جای دیگر خطاب به ابوبصير فرمود: «اى ابا محمد! گويا فرود آمدن قائم را با اهل و عيالش در مسجد سهله با چشم خود مى بينيم».

در مورد حضور شيعيان در «مسجد سهله» در شب چهارشنبه مدركى از ناحيه اهل بيت(ع) به دست ما نرسيده است جز اين كه سيد بن طاووس تأكيد كرده براي رفتن به مسجد سهله، زمان ميان مغرب و عشاى شب چهارشنبه از ديگر وقت ها برتر است.

مطابق برخى از روايات، حضور در «مسجد سهله» و نماز خواندن در آن بسيار سفارش شده است. به فرموده امام صادق(ع) هيچ غم زده اى نيست كه به مسجد سهله برود و در آن دو ركعت نماز بين مغرب و عشاء به جاى آورد و خدا را بخواند؛ جز آن كه خداوند غم هايش را زايل مى گرداند.

روايت محمد بن مشهدى در «المزار» به نقل از امام صادق(ع) كه مي فرمايد: «گويا نزول قائم در مسجد سهله را با اهل و عيالش مشاهده مى كنم» نمي تواند دلالت بر ازدواج حضرت داشته باشد؛ چون ممکن است منظور، اولاد حضرت هنگام ظهور يا بعد از آن باشد و تعبير اهل بيت امام زمان(عج) كه در برخى از ادعيه آمده با آباء و اجداد آن حضرت نيز سازگارى دارد.

انسان از دو طريق مى تواند به ملاقات امام زمان(عج) شرفياب شود؛ يكي از راه تحصيل كمالات روحى كه با دور كردن رذايل اخلاقى از خود و عمل به دستورات شرع بدست مي آيد. ديگري از راه عمل به برخى از دستورات وارده كه در روايات به آن اشاره شده است.