وظيفه شنونده «غيبت»

وظیفه شنوندگان «غیبت»، در برابر غیبت کننده چیست؟

بر اساس روايات اسلامی شرکت در جلسه «غيبت» از گناهان بزرگ محسوب می شود؛ زيرا تمام مفسده های غيبت، از همکاري غيبت کننده و شنونده آن پديد مي آيد. امام علی(ع) می فرماید: «شنونده غیبت یکی از غیبت کنندگان است». پيامبر(ص) نیز مي فرمايند: «كسى كه غيبت برادر مسلمانش نزد او شود، و توانايى بر يارى او داشته باشد و ياريش نكند، خداوند او را در دنيا و آخرت خوار مى كند».

معيار گناهان «كبيره»

با چه میزان و معياری برخی از گناهان را «كبيره» و برخی دیگر را «صغیره» می نامند؟

تعبير «كبيره» دليل بر عظمت «گناه» است و هر گناهى كه يكى از شرائط زير را داشته باشد كبيره محسوب مى‌شود: گناهانى كه خداوند وعده عذاب درباره آن داده است، گناهانى كه در نظر اهل شرع و لسانِ روايات با عظمت ياد شده، گناهانى كه در منابع شرعى بزرگتر از گناهى شمرده شده كه جزء كبائر است و بالاخره گناهانى كه در روايات معتبر تصريح به كبيره بودن آنها شده است.

اسباب آمرزش از منظر قرآن

قرآن چه چیزهایى را به عنوان اسباب آمرزش و مغفرت بیان مى کند؟

در قرآن مجید، امور زیادى به عنوان اسباب مغفرت، و از بین رفتن گناهان معرفى شده است، از جمله: 1- توبه. 2- ایمان و عمل صالح. 3- تقوا. 4- هجرت و جهاد. 5- انفاق مخفیانه. 6- دادن قرض الحسنه. 7- پرهیز از گناهان کبیره، که موجب آمرزش گناهان صغیره است.

منظور از «تبدیل سیّئات به حسنات»

منظور از تبدیل سیّئات به حسنات درمورد توبه کنندگان چیست؟

در این که منظور از تبدیل سیئات به حسنات چیست چند تفسیر وجود دارد:1 ـ هنگامى که انسان توبه مى کند دگرگونى عمیقى در سراسر وجودش پیدا مى شود، و به خاطر همین تحول سیئات اعمالش در آینده، تبدیل به حسنات مى شود.2 ـ خداوند به لطف و کرمش بعد از توبه کردن سیئات اعمال او را محو مى کند، و به جاى آن حسنات مى نشاند.3 ـ منظور از سیئات، آثار سوئى است که از آن بر روح و جان انسان نشسته، و هنگامى که توبه کند و ایمان آورد، آن آثار سوء از روح و جانش برچیده مى شود و تبدیل به آثار خیر مى گردد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الرّضا عليه السّلام :

انَ اَبى اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا يُرى ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتّى يَمْضِىَ مِنْهُ عَشْرَةُ اَيّامٍ، فَاِذا کانَ الْيَوْمُ العْاشِرُ کانَ ذلِکَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ ... .

امالى صدوق ، ص 111