آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

درست است كه پيامبر(ص) در هر زمان يك جانشين معصوم داشته و امام معصوم(ع) در هر زمان يك نفر است، ولى با توجه به عموميت آيه نسبت به تمام زمان ها، اشكالي ندارد كه وجود امام متعدد باشد و از واژه جمع استفاده شود و اين كار در زبان عرب مرسوم است.

درست است كه امام معصوم(عليه السلام) در هر زمان يك نفر است، ولى با توجه به عموميت آيه «اَطیعُوالله وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِى الاَمْرِ مِنْکُمْ» ، نسبت به تمام زمان ها، امامان معصوم(عليهم السلام) در مجموع، گروهى را تشكيل مى دهند؛ و شبيه اين معنى در كلمات عرب فراوان است. مثلا وقتى مى گوئيم: «اَلسَلامُ عَلَيْكُمْ وَ عَلى اَرْواحِكُمْ وَ اَجْسادِكْمُ»؛ (سلام بر شما و بر ارواح و بر اجساد شما) هرگز بر اين سلام نمى توان ايراد گرفت كه هر انسانى يك روح و يك جسم بيشتر ندارد؛ چرا كه در اينجا ارواح و اجساد به صورت جمع گفته شده، زيرا در جواب گفته مى شود اين جمع ناظر به مجموع است.
بنابراين گرچه پيامبر(صلى الله عليه وآله) در هر زمان يك جانشين معصوم داشته ولى در مجموعه زمان ها، وجود آن ها متعدد است و بايد واژه جمع در آن به كار رود.(1)