آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

 در احادیث اهل بیت و در توصیف دین اقامه شده توسط امام زمان(عج)، این دین، دینی تازه معرفی شده است. باید توجه داشت امام زمان(عج) به گونه ای بنیان اسلام را از میان خرافات و تحریف ها و تفسیرهای نادرست بیرون می آورد که اسلام در زمان ظهور دینی تازه و بی سابقه جلوه می کند. همچنین در روایات بسیاری به اقامه دوباره دین حضرت رسول(ص) توسط امام زمان(عج) و شباهت های زدودن شرک و بت پرستی در زمان جاهلیت با زدودن جهل مردم در آخرالزمان توسط حضرت حجت(عج)، اشاره شده است.

در روايتى كه از امام صادق(عليه السلام) در كتاب «اثبات الهداة» نقل شده، چنين مى خوانيم:
«اذا خرج القائم يقوم بامر جديد، و كتاب جديد، و سنّة جديد و قضاء جديد»(1)؛ (هنگامى كه قائم خروج كند امر تازه، و
روش تازه و داورى تازه اى با خود مى آورد).
روشن است كه تازگى اين برنامه ها و روش ها و داوري ها نه به خاطر آن است كه مذهب جديدى با خود مى آورد، بلكه آنچنان اسلام را از ميان انبوه خرافات و تحريف ها و تفسيرهاى نادرست و تلقّى هاى غلط بيرون مى آورد كه بنائى كاملا نو و جديد جلوه مى كند. همچنين تازگى كتاب نه مفهوم آن است كه يك كتاب آسمانى جديد بر او نازل مى شود چرا كه امام قائم است و حافظ دين، نه پيامبر و آورنده آئين و كتاب جديد؛ بلكه قرآن اصيل فراموش شده را چنان از زواياى تحريف هاى معنوى، و تفسيرهاى نادرست بيرون مى كشد كه مى توان نام كتاب جديد بر آن گذاشت.
شاهد اين گفتار علاوه بر صراحت قرآن در زمينه ختم نبوّت در آيه 40 سوره احزاب و گذشته از رواياتى كه صريحاً مساله خاتميّت پيامبر اسلام را ثابت مى كند، احاديث متعدّدى است كه تصريح مى كند او با همان روش پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) و كتاب و سنّت و آئين او بر مى خيزد:
يكى از دوستان امام صادق(عليه السلام) به نام «عبداللّه بن عطا» مى گويد:
از امام پرسيدم روش و سيره مهدى(عليه السلام) چگونه است؟
امام در پاسخ فرمود: «يصنع ما صنع رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) يهدم ما كان قبله كما هدم رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) امر الجاهليّة و يستأنف الاسلام جديداً»؛ (همان كارى را كه رسول خدا انجام داد، انجام مى دهد؛ برنامه هاى [نادرست] پيشين را ويران مى سازد، همان گونه كه رسول خدا اعمال جاهليّت را ويران ساخت و اسلام را نوسازى مى كند).
در همان كتاب (اثبات الهداة) مى خوانيم كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:
«القائم من ولدى؛ اسمه اسمى و كنيته كنيتى و شمائله شمائلى و سنّته سنتى؛ يقيم النّاس على طاعتى و شريعتى و يدعو هم الى الكتاب ربّى»(2)؛ (قائم از فرزندان من است؛ نام او نام من و كنيه اش كنيه من و قيافه اش قيافه من و روشش روش من است؛ مردم را به پيروى من و آئين من وا مى دارد و آنها را به كتاب پروردگارم دعوت مى كند).
و در كتاب «منتخب الاثر» از رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) چنين آمده است:
«و انّ الثّانى عشر من ولدى يغيب حتّى لايرى و يأتى على امّتى بزمن لايبقى من الاسلام الاّ اسمه ولايبقى من القرآن الاّ رسمه فحينئذ يأذن اللّه له تبارك و تعالى بالخروج فيظهر الاسلام به و يجدّده»(3)؛ (دوازدهمين فرزندم از نظرها پنهان مى گردد و ديده نمى شود؛ و زمانى بر پيروان من خواهد آمد كه از اسلام جز نام و از قرآن جز نقشى باقى نماند؛ در اين هنگام خداوند بزرگ به او اجازه خروج مى دهد و اسلام را با او آشكار و تجديد مى كند).
صراحت اين اخبار بقدرى است كه ما را از هر گونه توضيح بى نياز مى كند.(4)