آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

منظور از عبارت قرآنی «یوم یأتیهم العذاب»، روز نزول پاره اى از بلاها و مجازات های دنیوى است، همانند عذاب هائى که بر قوم لوط، قوم عاد، ثمود، قوم نوح و فرعونیان نازل گردید. از دلایلی که این احتمال را تقویت می کند، جمله هائى است که به دنبال آن آمده و نشان مى دهد: منظور، مجازات هاى نابود کننده دنیوى است؛ چرا که به دنبال این جمله می خوانیم: ستمگران با مشاهده آثار عذاب، مى گویند: پروردگارا! مهلت کوتاهى براى جبران به ما بده!

در این که منظور از این روز که در آیه 44 سوره ابراهیم آمده است، کدام روز است؟ مفسران سه احتمال داده اند:
نخست، این که: روز قیامت و رستاخیز است.
دوم، این که: روز فرا رسیدن مرگ است، که مقدمه مجازات هاى الهى از همان روز به سراغ ظالمان مى آید.
سوم، این که: منظور، روز نزول پاره اى از بلاها و مجازات هاى دنیوى است، همانند عذاب هائى که بر قوم لوط، قوم عاد، ثمود، قوم نوح و فرعونیان نازل گردید، که در میان طوفان و امواج خروشان دریا، یا در زمین لرزه ها، یا به وسیله تندبادهاى سخت و ویرانگر از میان رفتند.
گرچه بسیارى از مفسران، احتمال اول را ترجیح داده اند، ولى جمله هائى که به دنبال آن آمده است، به خوبى احتمال سوم را تقویت مى کند، و نشان مى دهد: منظور، مجازات هاى نابودکننده دنیوى است؛ چرا که به دنبال این جمله می خوانیم: ستمگران با مشاهده آثار عذاب، مى گویند: پروردگارا! مهلت کوتاهى براى جبران به ما بده! (1)