منظور از «زوجیّت» گیاهان؟!

منظور از زوج بودن گیاهان در قرآن چیست؟

در قرآن در توصیف گیاهان از واژه «زوج کریم» استفاده شده که بسیاری از مفسرین آن را به معنای تنوع بی شمار گیاهان می دانند. مثلا 3000 نوع نخل، 1700 نوع انجیر هندی، 35000 نژاد گندم، 7000 نوع سیب، 40000 نوع جلبک، 100000 نوع قارچ و بسیاری از ارقام شگفت انگیز دیگر. برخی مفسرین نیز آن را اشاره ای به حقیقتی کشف شده در علم گیاه شناسی یعنی آمیزش قسمت های نر و ماده گیاه با گرده افشانی برای تشکیل تخمک میوه می دانند که همه این شگفتی ها نشانه ای از خالق آنها است.

چهره هاى متنوع حیات

چگونه موجودات به وجود مى آیند؟

یکی از شگفتی های جهان آفرینش تنوع موجودات زنده و پیدایش آنها از موجودات بی جان می باشد. چه عظیم است قدرت و علم پروردگار که از مواد بی جان، موجوداتی با این همه تنوع بوجود آورده؛ از موجودات زنده تک سلولی تا وال های کوه پیکر و از هزاران نوع حشره تا پرندگان با هزاران چهره و رنگ و انواع مختلف موجودات در خشکی تا حیوانات دریایی؛ و عجیب تر از اینها وجود شرایط متناسب با هر کدام از موجودات می باشد و اینکه هرآنچه لازم داشتند به زیبایی فراهم شده است.

تنوع موجودات، نشانه ای از عظمت خدا

تنوع موجودات مادى چگونه دلالت بر عظمت خداى متعال دارد؟

قرآن مجید در آیات 27 ـ 28 سوره «فاطر»، به مسأله توحید اشاره مى کند.  در این آیات، تنوع موجودات بى جان و چهره هاى مختلف و زیباى حیات در جهان نبات و حیوان و انسان، مورد توجه قرار گرفته، که چگونه خداوند «از آب بى رنگ، صدها هزار رنگ، پدید آورده» و از عناصر معین و محدود، موجودات کاملا متنوع، که هر یک از دیگرى زیباتر است آفریده. در جهان، هزاران موجود وجود دارد، که هر کدام با ویژگی ها و عجائب خلقتشان، نشانه اى از قدرت و عظمت و علم آفریدگارند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الصادق (عليه السلام) :

مَنْ حَجَّ يُرِيدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لا يُرِيدُ بِهِ رِيَاءً وَ لا سُمْعَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّةَ

کسى که حجّ انجام دهد و خدا را اراده کند و قصد ريا و شهرت طلبى نداشته باشد قطعاً خداوند او را خواهد بخشيد

وسائل الشيعة: 11/109