امام زمان(عج) مطابق نظريه «خفاى شخص» ازدواج نكرده است؛ ولي مطابق نظريه «خفاى عنوان» مى توان ملتزم به ازدواج حضرت شد، خصوصاً آنكه مطابق با سنت اسلامى است. آنچه به نظر مى رسد ترجيح قول اول است به دليل اينكه روايات بسياري بر خفاى شخص دلالت دارد و اگر ازدواج صورت گرفته باشد بايد در يك مورد هم كه شده سفرا و وكلاى ناحيه مقدسه به آن اشاره مى كردند. از امام رضا(ع) نيز نقل شده که امام زمان(عج) فرزندی نخواهند داشت.

اناجيل كنونى حكم شديدى درباره «طلاق» صادر كرده‌اند كه نه شباهتى به احكام آسمانى و نه به قوانين حساب شده بشرى دارد و با هيچ منطقى تطبيق نمى‌كند و آن حكم ممنوعيّت مطلق طلاق است. از عبارات اناجيل به خوبى استفاده مى‌شود كه طلاق از نخست مشروع نبوده است و موسى(ع) به جهت سنگدلى مردم اجازه طلاق داده است. طلاق به جز برای زنا به هيچ وجه جايز نيست و این عبارات صريح اناجيل سبب شده تا مسيحيان طلاق را ممنوع بدانند.