در قرآن چهار گونه «نسخ» متصوّر است، كه عبارتند از: 1. نسخ حكم و تلاوت: آيه اى كه مشتمل بر حكمى است به طور كامل از صفحه قرآن محو شده باشد. 2. نسخ حكم و بقاى تلاوت: حكم در آيه نسخ شده باشد؛ ولى آيه همچنان در قرآن باقى است. 3. نسخ تلاوت و بقاى حكم: آيه از صفحه قرآن محو شده باشد؛ ولى حكم درون آن همچنان باقى و نافذ است. 4. نسخ مشروط: با تغيير شرايط، حكم سابق نسخ شده؛ ولى با اعاده شرايط گذشته، حكم منسوخ قابل بازگشت باشد. آنچه از اين انواع چهارگانه معقول و قابل پذيرش مى باشد، نوع دوم و چهارم است.

جابر بن عبداللّه انصارى مى گوید: به پیامبر(ص) عرض کردم وارث من فقط خواهران منند، میراث آنها چگونه است، این آیه نازل شد و میراث آنها را روشن ساخت.

روزی امّ سلمه به پیامبر(ص) عرض کرد: چرا مردان به جهاد مى روند و زنان جهاد نمى کنند؟ چرا براى ما نصف میراث آنها مقرر شده؟ اى کاش ما هم مرد بودیم و همانند آنها به جهاد مى رفتیم و موقعیت اجتماعى آنها را داشتیم. جمعى از زنان نیز گفتند: اى کاش! مجازات و کیفرهاى ما هم مانند سهم ارثمان، نصف مردان بود در اینجا آیه فوق نازل گردید و به این سؤالات و مانند آن پاسخ گفت.