آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

در «قرآن مجيد» آيات فراوانى يافت مى شود كه نشانه هاى نزديك شدن قيام قيامت را بازگو مى كند، و به عنوان «اشراط السّاعه» معروف شده است؛ اما غالب مفسّران معتقدند كه منظور از «اشراط» در اينجا همان بعثت و قيام پيغمبر اكرم(ص) و نزول «قرآن مجيد»، آخرين كتاب آسمانى مى باشد، شاهد بر اين معنا احاديثى از خود پيامبر(ص) است، از جمله اين حديث كه فرمود: «بعثت من و قيامت مانند اين دو است و اشاره به دو انگشت مباركش كرد و انگشت «سبّابه» را با انگشت «وسط» در كنار يكديگر قرار داد».

در «قرآن مجيد» آيات فراوانى يافت مى شود كه نشانه هاى نزديك شدن قيام قيامت را بازگو مى كند، و به عنوان «اشراط السّاعه» معروف شده است، اين عنوان از خود «قرآن مجيد» گرفته شده است، «اشراط» جمع «شَرَط» (بر وزن هَدَف) به معناى «علامت» و «ساعة» در اينجا به معناى «قيامت» است.
در سوره «محمّد»، آيه 18 اشاره سربسته اى به مسئله «اشراط الساعة» شده است، بى آنكه مصداق آن را بيان كند، مى فرمايد: (آيا آنها [افراد بى ايمان و استهزا كننده] جز اين انتظارى دارند كه قيامت ناگهان برپا شود آن گاه ايمان بياورند، در حالى كه هم اكنون نشانه هاى آن آمده است؟!)؛ «فَهَلْ يَنْظُرُون اِلَّا السّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ اَشْراطُهَا». در ادامه، آيه تأكيد دارد: اما در آن موقع كه قيامت برپا شود ديگر توجه و ايمان آنها سودى نخواهد داشت: «فَاَنَّى لَهُمْ اِذَا جَائَتْهُمْ ذِكْراهُمْ».
غالب مفسّران معتقدند كه منظور از «اشراط» در اينجا همان بعثت و قيام پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و نزول «قرآن مجيد»، آخرين كتاب آسمانى مى باشد، شاهد بر اين معنا را احاديثى از خود پيغمبر اكرم(ص) دانسته اند، مانند حديث معروفى كه از آن حضرت نقل شده كه فرمود: «بُعِثْتُ اَنا وَ السَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَ ضَمَّ السَّبّابَةَ وَ الْوُسْطَى»(1)؛ (بعثت من و قيامت مانند اين دو است و اشاره به دو انگشت مباركش كرد و انگشت «سبّابه» را با انگشت «وسط» در كنار يكديگر قرار داد).
در روايات اسلامى امورى به عنوان نشانه هاى نزديك شدن قيامت و اشراط الساعه شمرده شده، مانند حديثى كه از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده كه فرمود: «مِنْ اَشْراطِ السّاعةِ اَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَ يَظْهَرَ الْجَهْلُ وَ يُشْرَبَ الْخَمْرُ وَ يَفْشُو الزِّنا»(2)؛ (از نشانه هاى قيامت، برچيده شدن علم، آشكار شدن جهل، شُرب خمر و كثرت زنا است).
حتى در بعضى از روايات، قيام حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) براى مبارزه با ظلم و فساد جزء اشراط الساعة شمرده شده است.(3)