آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

در برخی از روايات اهل سنت نام تمام «امامان دوازده گانه» به طور كامل برده شده است. مثلا «فرائد السمطين» از ابن عباس نقل مى كند كه يك يهودى خدمت پيامبر(ص) آمد و درباره وصى ایشان سؤال كرد.يهود(ص) نام ائمه دوازده گانه را تک تک بردند. مرد يهودى ايمان آورد و تصريح كرد كه من نيز در كتب انبياى پيشين و در كتاب موسى(ع) ديده ام كه نخستين جانشين پیامبر خاتم داماد اوست و دومين و سوّمين آنها دو برادر از فرزندان او هستند و نه نفر ديگر از اولاد سوّمين پيشوا مى باشند.

در بعضى از روايات كه در منابع اهل سنت آمده نام تمام «امامان دوازده گانه» به طور كامل برده شده است. يعنى بعد از على(عليه السلام) امام حسن، سپس امام حسين، بعد امام على بن الحسين، سپس امام محمد بن على الباقر و بعد جعفر بن محمد الصادق، سپس موسى بن جعفر الكاظم، بعد على بن موسى الرضا، سپس محمد بن على التقى، بعد على بن محمد النقى، سپس حسن بن على العسكرى و بعد محمد بن الحسن المهدى(عليهم السلام) آمده است.
از جمله سليمان بن ابراهيم قندوزى حنفى در كتاب «ينابيع المودّه» دو حديث در اين زمينه نقل كرده است:
حديث اوّل را از «فرائد السمطين» با سندى كه به ابن عباس مى رسد نقل مى كند كه يك نفر يهودى خدمت پيامبر(صلى الله عليه وآله) آمد و سؤالات مختلفى درباره اسلام و تعليمات اسلامى كرد و از جمله درباره وصى ایشان سؤال كرد. رسول خدا(صلى الله عليه وآله) نخستين وصى خويش را على بن ابيطالب(عليه السلام) و سپس فرزندانش حسن و حسين(عليهما السلام) و بعد ائمه نه گانه ديگر را هر كدام را با اسم نام برد.
مرد يهودى ايمان آورد و تصريح كرد كه من نيز در كتب انبياى پيشين و در كتاب موسى(عليه السلام) ديده ام كه نخستين جانشين پيامبر خاتم(صلى الله عليه وآله) داماد او است و دومين و سوّمين آنها دو برادر از فرزندان او هستند و نُه نفر ديگر از اولاد سوّمين پيشوا مى باشند.(1)
حديث دوّم از «مناقب» از جابر بن عبدالله انصارى نيز داستانى مشابه همين داستان نقل مى كند كه نام «امامان دوازده گانه» اماميه يك يك با صراحت در آن آمده است و چون اين دو حديث طولانى بود ما به طور خلاصه به آن اشاره كرديم.(2)،(3)