آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

این حدیث نزد خود اهل سنّت هم به شدّت ضعیف است. «طبرانى» آن را در «اوسط» با سندى روایت کرده است که هیثمى درباره آن می گوید: در سند حدیث، «اسماعیل بن یحیى تیمى» است و او مردى دروغگوست. هیثمى همین حدیث را در «مجمع الزوائد» با سند دیگرى از طبرانى روایت کرده و می گوید: یکى از راویان این حدیث بقیّة بن الولید است و او مردى ضعیف و حیله‏ گر است.
 

یکی از دلیل های اهل سنّت براى برترى ابوبکر، حدیثى است که از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل می کنند که حضرت پیامبر(صلی الله علیه و آله) به ابى الدرداء فرمود: «واللَّه ما طلعت شمس و لا غربت بعد النبیین و المرسلین على رجل أفضل من أبی بکر»؛ (به خدا سوگند! بعد از پیامبران، خورشید بر مردى بهتر از ابوبکر طلوع و غروب نکرده است).(1)
از نظر آنها این حدیث صلاحیّت دارد که بر امامت ابوبکر صراحت و تأکید داشته باشد و با این حدیث، ابوبکر از على(علیه السلام) افضل و برتر خواهد بود و عقل نیز مقدم کردن انسان معمولى را بر صاحب فضیلت و یا مقدم کردن صاحب فضیلت را بر کسى که فضیلتش بیشتر است قبیح می داند. پس تنها کسى که باید بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به خلافت برسد ابوبکر است.
نقد و بررسى دلیل:
این حدیث نزد اهل سنّت به شدّت ضعیف است. «طبرانى» آن را در «اوسط» با سندى روایت کرده است که هیثمى درباره آن می گوید: در سند حدیث، «اسماعیل بن یحیى تیمى» است و او مردى دروغگوست.(2)
هیثمى همین حدیث را در «مجمع الزوائد» با سند دیگرى از طبرانى روایت کرده و می گوید: یکى از راویان این حدیث بقیّة بن الولید است و او مردى ضعیف و حیله‏گر است.(3)، (4)