کما توجد فی الجنّة نعم وفیرة ولذیذة للجسم والروح ، إذ یکمل أحدهما الآخر ولا یمکنهما الانفصال عن بعضهما بسبب اقتران المعاد الجسمی بالمعاد الروحی، فکذلک توجد فی جهنّم عقوبات لکلا النوعین ، والآیات الشریفة الواردة فی هذا الحقل تثبت صحّة هذا القول : فلنقرأ خاشعین هذه الآیات :

1 ـ (وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا فَاُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ ). (الحج / 57)

2 ـ (رَبَّنَ اِنَّکَ مَنْ تُدخِلِ النَّارَ فَقَدْ اَخْزَیتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ اَنصَار ). (آل عمران/192)

3 ـ (کُلَّمَا اَرادُوا اَنْ یَخْرُجُوا مِنهَا مِن غَمّ أُعِیدُوا فِیهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الحَرِیقِ ).(الحج / 22)

4 ـ (رَبَّنَا اَخْرِجْنَا مِنْهَا فَأِنْ عُدْنَا فَاِنِّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئوُا فِیهَا وَلاَتُکَلِّمُونَ ).(المؤمنون / 107 108)

5 ـ (وَقَالَ الَّذِینَ فِى النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّکُمْ یُخَفِّفْ عَنَّا یَوماً مِّنَ العَذَابِ * قَالُوا اَوَلَمْ تَکُ تَأْتِیکُمْ رُسُلُکُمْ بِالْبَیِّنَاتِ قَالُوا بَلى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الکَافِریِنَ اِلاَّ فِى ضَلاَل ). (المؤمن / 49 50)

6 ـ (اِذَا رَأَتْهُمْ مِّن مَّکَان بَعِید سَمِعوُا لَهَا تَغَیُّظاً وَزَفِیراً ). (الفرقان / 12)

7 ـ (یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا اَنْفُسَکُمْ وَاَهْلِیکُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ عَلَیْهَا مَلاَئِکَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ یَعْصُونَ اللهَ مَاأَمَرَهُمْ وَیفعَلُونَ مَایُؤْمَرُونَ )(1). (التحریم / 6)

8 ـ (وَنَادَى اَصْحَابُ الجَنَّةِ اَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدْتُّم مَّاوَعَدَ رَبُّکُمْ حَقّاً قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ اَن لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِینَ ). (الأعراف / 44)

1. هناک أیضاً آیات اُخرى تحتوی على نفس هذه المضامین وردت فی سور : المجادلة ، 5 ; السجدة ، 20 ; الأعراف ، 50 ; الحاقة، 35 .