مباحث فقه اسلامی در سه بخش «عبادات»، «معاملات» و «سياسات» خلاصه شده است. در بخش سياسات ابواب مهمی مثل جهاد،‌ امر به معروف و نهی از منكر، قضا و شهادات و .... وجود دارند كه بدون تشكيل حكومت قابل پياده شدن نيست. مسائل مربوط به انفال، خمس، زكات و اراضى خراجيه نيز به روشنى بخشى از حكومت را ترسيم مى كند. بنابراين فقه اسلامی آن چنان با مسائل سياسى و حكومتى آميخته شده كه اجراى كامل آن، بدون تشكيل حكومت ممكن نيست. اينها همه شواهد روشنى است بر اينكه اسلام از حكومت و سياست جدا نمى باشد.

«حد» در لغت به معنی «منع و جلوگیری» است. و در اصطلاح «فقه» اسلامی به معنی کیفر و عقوبتی است که از جانب شارع تعیین شده است. لذا به چنین مجازات هایی «حد» اطلاق می شود؛ زیرا مانع وقوع معصیت و جرم است. از سویی با توجه به بحران اسفبار فرهنگی در جامعه امروز، اجرای «حدود» در «ملأ عام» می تواند سبب کاهش گناه، عبرت فرد گناهکار و نیز آرامش جامعه شود. از این رو مجازات «علنی» سبب ارتقاء اخلاق و اصلاح جامعه می شود.