تحمیل اسلام، با زور و شمشیر!

آیا ادعاى گسترش اسلام به زور و شمشیر صحیح است؟

اسلام که از یک سلسله اعتقادات قلبى سرچشمه مى گیرد، ، ممکن نیست با قدرت نظامى بر مردم تحمیل گردد. اصولاً اسلام در سه مورد به قدرت نظامى متوسل می شود: 1- در محو آثار شرک. 2- دفاع در برابر کسانى که برای نابودى اسلام تلاش می کنند. 3- براى کسب آزادى در تبلیغ. قسمتى از جنگهای صدر اسلام جنبه دفاعى داشته و قسمتی دیگر، جهاد ابتدائى است. در اسلام هنگام فتح شهرها، پیروان مذاهب دیگر می توانستند با پرداخت مالیاتی مختصر ، در پناه اسلام آزادانه به انجام مراسم عبادى خویش بپردازند.

جهاد اسلامی، دفاعی یا تهاجمی

آیا جهاد اسلامی فقط دفاعی است؟

طبیعت جنگ در اسلام طبیعت دفاعى است؛ ولى گاه مسائل دفاعى، جنگ تهاجمی را ضرورى مى سازد. این قانون کلى تنها یک استثناء مى تواند داشته باشد و آن، پیکار و مبارزه است براى محو بت پرستى.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الصّادق عليه السّلام :

ما مِنْ اَحَدٍ قالَ فى الحُسَينِ شِعْراً فَبَکى وَ اَبکْى بِهِ اِلاّ اَوْجَبَ اللّهُ لَهُ الْجَنّةً وَ غَفَرَ لَهُ.

هيچ کس نيست که درباره حسين عليه السّلام شعرى بسرايد و بگريد و با آن بگرياند مگر آن که خداوند، بهشت را بر او واجب مى کند و او را مى آمرزد.

رجال شيخ طوسى ، ص 289