ادعای  تبری  حضرت علی از عقاید شیعه  بدون دلیل است و انتخاب حضرت علی به وصایت و خلافت و امامت به حکم الهی و به دست حضرت رسول است. شیعه این عقیده را از قرآن و روایات اسلامی گرفته است و امام در مناسبت ها و نامه نگاری ها و خطبه های مختلف، امامت و وصایت خود را متذکر شده است. حضرت علی و هم دیگر امامان از اولاد او همگی بر همین عقیده ای بودند که اکنون شیعه به آن معتقد است و اساساً منشأ این اعتقادات تعلیمات خود امامان اهل بیت بوده اند.

اولا: اعتقاد شیعه به امامت اهل بیت ریشه در قرآن و سنت نبوی دارد و معتقدانی از صحابه صدر اول دارد لذا عدد شیعه درحال تغییر و فزونی است. ثانیا: تغییر به معنی پیشرفت و گسترش علوم و معارف شیعه در طی اعصار با حفظ مبانی و اصول بوده است. ثالثا: عنوان تشیع بر اساس معانی حبی، سیاسی و عقیدتی قابل طبقه بندی است و اطلاق شیعه بر مخالفین عثمان بوده فقط یکی از آن معانی است.