تعبيرات قرآنى همه براساس مقياس‌هاى همگانى بيان شده نه براساس مقياس‌هاى خاص عرب. بهشت با سايه درختان و جوى‌هاى روان و كاخ‌ها و حوريه‌هايش همه و همه چشم اندازهايى هستند كه باب طبع همگان است و هر كس در هر سرزمين، مشرق يا مغرب، آباد يا ويران، ديده يا ناديده آن را مى طلبد؛ بنابراين نمي‌تواند ويژه برخى از ملّت‌ها و قوميّت‌ها مثل قوم عرب باشد.

زبیر دومین آتش افروز جمل وقتی احساس شکست کرد، تصمیم گرفت از میان قبیله «احنف بن قیس» به سوی مدینه فرار کند. رئیس قبیله از کار ناجوانمردانه زبیر سخت خشمگین شد، چراکه مردم را فدای خودخواهی خود کرده بود و اکنون می خواست از میدان بگریزد. لذا یکی از یاران احنف به نام «عمرو بن جرموز» او را تعقیب کرد و وقتی زبیر در «وادی السباع» برای نماز ایستاد از پشت سر بر او حمله کرد و او را کشت.

ابوفراس حارث بن أبوالعلاء، جلالت امیران را به همراه لطافت مزاحِ شعرا داشت و میان قلم و شمشیر جمع کرده بود. نامبرده در سال (320) دیده به جهان گشود، و روز چهار شنبه هشتم ربیع الثانى سرش از بدنش جدا گردید و بدنش در بیابان رها شد تا اینکه برخى از اعراب او را دفن کردند.