به اعتقاد «احمد كاتب» عده اي از شيعيان قائل به توقف و انقطاع امامت شدند؛ اما در جواب بايد گفت: به شهادت كتب تاريخ و ملل و نحل، اكثر جامعه شيعى آن زمان معتقد به ولادت امام زمان(عج) بودند و گروهي هم كه به فرقه هاي مختلف تقسيم شدند با ارشادات علما به مذهب حقّه بازگشتند. از طرف ديگر مجرد اختلاف، دليل بر بطلان يك عقيده نيست؛ چراكه در بسياري از امور مانند اصل امامت و خلافت و نبوت نيز اختلاف هايي وجود دارد كه نمي تواند دليلي بر بطلان همه آنها باشد.

«احمد کاتب» می گوید: تمسک شیعه به حدیث «دوازده خلیفه» از قرن چهارم بوده است و دلیل خود را عدم اشاره شیخ صدوق و نوبختی به این حدیث قرار می دهد. در حالی که هم شیخ صدوق و هم نوبختی به این احادیث اشاره کرده اند. بلکه روایات دوازده خلیفه چنان مشهور بوده که حتّى بخارى و قبل از او احمد بن حنبل - که قبل از ولادت حضرت مهدى(ع) مى زیسته اند- در کتب حدیثى خود آورده اند.