آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

اگر سؤال شود كه چرا خداوند رهبر حكومت جهاني را از سالها قبل خلق كرده است؟ بايد گفت: به حكم ادله عقلى و نقلى، زمين هيچ گاه از حجت خدا خالى نمي شود و به لحاظ علمی نيز ثابت شده كه عالم بر اساس حركت تدريجى پايه گذارى شده و اين حكم در مورد تشكيل حكومت عدل جهانى نيز صادق است و خداوند مقدمات امور آينده را از پيش تدارك مى بيند.

گاهى سؤال مى شود اگر خداوند متعال اراده كرده كه در پايان تاريخ بشر، جهان را پر از عدل و داد كند و اين كار احتياج به رهبرى الهى دارد، چه ضرورتى است كه او را قبل از تشكيل حكومت عدل جهانى خلق كند؟ چرا او را در همان زمان كه احتياج به اوست خلق نمى كند؟
در پاسخ بايد گفت:
1. از ادله عقلى و نقلى استفاده مى شود كه زمین هيچ گاه نبايد از حجت و ولى خدا خالى باشد هم از جهت فيض تشريع و هم تكوين. اين مطلب در جاى خود به اثبات رسيده است.
2. علم جديد اين مطلب را بدون استثنا به اثبات رسانده كه عالم بر اساس حركت تدريجى پايه گذارى شده است، هر چيزى حركت تدريجى خود را دارد بدون آنكه اين مطلب با قدرت خداوند تنافى داشته باشد. لذا خداوند متعال، آسمان ها و زمين را در مدت شش روز آفريد نه در يك لحظه.
حال باید پرسید که آيا خداوند عاجز بود كه در يك لحظه آنها را بيافريند؟ هرگز! یا اینکه گفته شود چرا بايد نطفه انسان نُه ماه در شكم مادر بماند و شرايط طبيعى خود را طى كند تا تبديل به انسانى مستوى الخلقه گردد؟ آيا خداوند عاجز است كه انسان را در يك لحظه ايجاد نمايد؟ در مورد تشكيل حكومت عدل جهانى نيز همين حكم جارى است، خداوند امور آن زمان را از پيش تدارك مى بيند.
3. این کار با فلسفه انتظار بيشتر هماهنگ است؛ يعنى انتظار كسى كه وجود دارد ولى غايب است بيشتر مؤثر است تا كسى كه هنوز خلق نشده و در آينده پا به دنيا خواهد گذاشت.(1)