آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

در مسئله «نبوت»، شيعه معتقد است فرستادگان خدا و بندگان خاص او مأمور هدايت خلق به سوى خالق شدند و در ميان آنها حضرت محمّد(ص) آخرين و بزرگترين پيغمبر خدا بوده است، او در تمام عمر خود از گناه و اشتباه معصوم بوده و جز در راه رضاى خدا قدمي برنداشت. پيامبر(ص) معجزه قرآن مجيد را آورده است و در جريان شب به معراج به آسمانها رفت و ماوراى عرش و كرسي را تا مقام «قاب قوسين او ادنى» سير كرد.

شيعه معتقد است تمام پيروانى كه قرآن مجيد به آنها اشاره مى كند فرستادگان خدا و بندگان خاص او هستند كه براى هدايت خلق به سوى خالق مأموریت يافته اند. حضرت محمّد(صلى الله عليه و آله) آخرين و بزرگترين پيغمبر خداست، او در تمام عمر خود از گناه و اشتباه پاك و معصوم بوده و تا آخرين لحظه زندگى جز در راه رضاى خدا قدمي برنداشت.(1) شيعه به معراج پيامبر(صلى الله عليه و آله) معتقد است و عقيده دارد خداوند او را در يك شب از مسجد الحرام به مسجد الاقصى (در بيت المقدس(2)) برد و از آنجا با همين بدن(3) در آسمانها، در ماوراى عرش و كرسى و حجب تا «مقام قاب قوسين او ادنى» سير داد.(4)
شيعه معتقد است قرآن مجيد - كه امروز در دست مسلمانهاست - همان كتابى است كه به عنوان اعجاز و تعليم حقايق اسلام بر پيامبر نازل شده، و كوچكترين كم و زيادي و تحريف و تغييرى در آن راه نيافته است و اين سخن مورد اجماع و اتّفاق همه بزرگان شيعه مى باشد(5) و اگر به ندرت افرادى از شيعه يا اهل سنّت قائل به تحريف و تغيير در قرآن شده باشند مسلماً در اشتباه هستند.(6) خود قرآن نيز صريحاً گفتار آنها را رد مى كند: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»(7)؛ (ما قرآن را نازل كرديم و ما به طور قطع آن را حفظ مى كنيم) و نيز اگر در پاره اى از روايات شيعه و سنى مطالبى كه حكايت از تحريف قرآن مى كند ديده مى شود اين روايات علاوه بر اينكه ضعيف هستند جزء اخبار آحاد مى باشند كه مفيد علم نيستند و نمى توانند تكيه گاه عمل باشند. اين گونه اخبار يا بايد توجيه و تفسير شود و در غير اين صورت بايد آنها را به دور انداخت.(8)
اماميه معتقد است هر كس پس از پيغمبر اسلام(صلى الله عليه و آله) ادعاى نبوّت يا نازل شدن وحى كند و يا به شخصى كه چنين ادعايى را دارد ايمان داشته باشد مسلمان نيست و احكام كفار و غير مسلمان در مورد او جارى خواهد شد.(9)