آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

یکی از عواملی كه مى تواند منشأ «تكبر» باشد خودخواهى و حُبّ ذات است كه از حالت تعادل خارج شده باشد. حُبّ ذات في نفسه بسيار خوب است، ولى در صورتى كه تعديل شده و به خودبينى، خودپسندى، خودخواهى، خودمحورى و خودبرتربينى نرسيده باشد. درمان اين بيمارى هم تمرين كردن بر تقدم حق ديگران بر حق خود است و اين درمانى است كه تنها مي توان در نزد پزشكان حقيقى عالم به آن دست يافت.

یکی از عواملی كه مى تواند منشأ براى تكبر باشد خودخواهى و حبّ ذاتى است كه از حالت تعادل خارج شده باشد. حبّ ذات في نفسه بسيار خوب است، ولى در صورتى كه تعديل شده و به خودبينى، خودپسندى، خودخواهى، خودمحورى و خودبرتربينى نرسيده باشد. از پائين ترين درجات اخوت و برادرى اسلامى اين است كه دوست بدارى براى خودت آنچه را كه براى برادرت دوست دارى: «تُحِبُّ لِنَفسِكَ مَا تُحِبُّ لِاَخِيكَ»؛ (دوست بدارى براى خودت آنچه دوست مى دارى براى برادرت). با چشمى به منافع خود بنگر و با چشمى به منافع ديگران؛ يعنى مگذار حبّ ذات و نفس پرستى، تو را از برادرانت روى گرداند و به خود مشغول نمايد. به ما دستور داده اند كه اگر كسى سنّش از شما بالاتر است، بگوئيد شايد عبادتش بيشتر و اگر سنّش كمتر است، بگوئيد شايد گناهش كمتر و اگر مساوى شما است، بگوئيد عبادتش بيشتر و گناهش كمتر است.
بدان اگر خودپسند نشدى مطمئناً خداپسند مى شوى و درمان اين بيمارى هم ممارست و تمرين بر تقدم حق ديگران بر حق خود است، اين درمانى است كه تنها مي توان در نزد پزشكان حقيقى عالم به آن دست يافت.(1)