الأمر الرابع: ثمرة فعلیّة الیقین والشکّ

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
أنوار الاُصول(الجزء الثّالث)
الأمر الثالث: أرکان الاستصحابالأمر الخامس: هل الاستصحاب من الاُصول أو الأمارات؟

قد ظهر ممّا سبق آنفاً أنّه لا یکفی فی جریان الاستصحاب إلاّ الیقین والشکّ الفعلیّان، فلو تیقّن الإنسان بالحدث ثمّ شکّ فی حصول الطهارة ثمّ غفل عن شکّه وصلّى ثمّ التفت إلى أنّه کان شاکّاً قبل الشروع فی الصّلاة فلا إشکال فی حجّیة استصحاب الحدث، وأنّه لا تصل النوبة إلى قاعدة الفراغ لأنّها خاصّة بالشکّ الحادث بعد العمل، والمفروض أنّ الشکّ فی الطهارة کان موجوداً قبل العمل، وأمّا إذا تیقّن بالحدث ثمّ غفل وصلّى ثمّ التفت واحتمل حصول الطهارة قبل الصّلاة ولکن یعلم بأنّه لو کان ملتفتاً قبل الشروع فی الصّلاة لحصل له الشکّ فی الطهارة فحصول الشکّ له معلّق على خصوص الالتفات ومقدّر على تقدیره فبناءً على ما مرّ فی المقدّمة السابقة لا یجری استصحاب الحدث بل الجاری هو قاعدة الفراغ کما لا یخفى، وهذا وأشباهه یکون ثمرة لمسألة فعلیة الیقین والشکّ.

 

الأمر الثالث: أرکان الاستصحابالأمر الخامس: هل الاستصحاب من الاُصول أو الأمارات؟
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma