فالأخبار الواردة فی هذا المجال على طوائف خمسة:
1 ـ ما تدلّ على أنّ الحکم هو التخییر.
2 ـ ما تدلّ على لزوم العمل بأحوط الخبرین.
3 ـ ما تدلّ على لزوم العمل بالاحتیاط مطلقاً، أی بأحوط الاحتمالات الجاریة فی المسألة لا بأحوط الخبرین.
4 ـ ما تدلّ على لزوم الأخذ بالأحدث من الخبرین.
5 ـ ما تدلّ على لزوم التوقّف والإرجاء إلى لقاء الحجّة(علیه السلام).