در خصوص صفات خداوند، بین علما و متکلمان سه نظریه وجود دارد: 1- نظریه تأویل؛ که مبتنی بر تنزیه خداوند است، که مطابق عقیده اهل بیت(ع)، بسیاری از فلاسفه و بسیاری از علماى اهل سنّت، از جمله: معتزله و ماتریدیه است. 2- نظریه تفویض و توقف؛ که نظر جماعتى دیگر از علماى اهل سنّت مانند: مالک بن انس و سفیان بن عیینه است. 3- نظریه حمل به ظاهر؛ قول کسانى است که تأویل صفات و هم چنین تفویض و توقف آن را حرام مى شمارند، و معتقدند که تمام صفات را بر ظاهرشان باید حمل نمود.

ابوحفس نسفى در العقائد النسفیة امور زیر را به عنوان اهداف و اغراض امامت برشمرده است؛ تنفیذ احکام، اقامه حدود، محافظت مرزها، تجهیز لشکر، گرفتن صدقات، مقابله با متمرّدین و دزدان، اقامه نمازهاى جمعه و اعیاد، حلّ منازعاتى که بین مردم اتفاق مى افتد، قبول گواهى هایى که بر حقوق اقامه مى شود و تقسیم غنایم.