شأن نزول سوره کوثر و مصداق خیر کثیر؟

آیا سوره کوثر در شأن حضرت فاطمه(س) نازل شده است؟ و آیا منظور از خیر کثیر تنها ایشان می باشد که به پیامبر عطا شده است؟

کوثر در لغت به معنای خیر کثیر است. در بیان شأن نزول این سوره، در منابع تاریخی و حدیثی از قول صحابه و ائمه(ع) گفته شده که کوثر نهری پربرکت در بهشت است. نیز مفسران برای «کوثر» معانی دیگری ذکر کرده اند که به نظر می آید همگی آنها ذکر مصادیقی برای مفهوم خیر کثیر است. با این همه، اگر به این نکته توجه کنیم که دو فرزند پسر پیامبر اکرم(ص) در زمان کودکی فوت شدند و نیز به آیه سوم این عطف توجه داشته باشیم که وصف «بریده نسل بودن» را به دشمنان پیامبر برمی گرداند، به نظر می رسد باید مصداق اصلی «خیر کثیر» را اولاد و نسل و ذریه فراوان ایشان بدانیم. خیر کثیری که سرمنشأ اولیه آن، تولد حضرت زهرا(س) در خانه وحی بود. ذریه پیامبر(ص)، به عنوان نگهبانان اصلی آیین آسمانی اسلام و شریعتش، ائمه معصوم دوازده گانه اهل بیت(ع) بودند و غیر از آنها نیز بزرگان فراوانی از نويسندگان و فقها و محدثان و مفسران والامقام تاریخ اسلام، از همین ذریه بودند. چنین تفسیری از معنای «خیر کثیر»، مورد توجه مفسرین شناخته شده ای از اهل سنت مانند فخر رازی و آلوسی نیز بوده است.

ذکر نام «ابوبکر» و «عمر» در حدیث «دوازده خلیفه»؟!

چه دلایلی مبنی بر جعلی بودن ذکر نام «ابوبکر» و «عمر» در حدیث «دوازده خلیفه» که از زبان پیامبر(صلی الله علیه واله) بیان شده وجود دارد؟

در روايتي از اهل سنت، نام ابوبكر و عمر جزو دوازده خليفه پيامبر(ص) آمده است. در پاسخ می گویيم: در سند این حديث، عبدالله بن صالح آمده كه دروغگو و غیر ثقه است و همچنین ليث بن سعد که او نيز مورد اعتماد منصور عباسى بوده و سعى فراوان در تضعيف ولایت اهل بيت(ع) داشته است. ضمن اینکه در اين حديث از خلفاى سه گانه تعریف و تمجید های غیر واقعی شده است. لذا با مراجعه به روايات ديگر پى مى بريم كه آن دوازده نفر از ذريه پيامبر(ص) هستند.

مهدي(عج) از نسل پیامبر(ص)

آیا مسلمانان در مورد این که مهدی موعود(عجل الله) از نسل پیامبر(صلى الله عليه و آله) است اتفاق نظر دارند؟

همه مسلمانان اتفاق نظر دارند كه مهدى موعود(عج) از ذريه پيامبر اكرم(ص) است. سعيد بن مسيب از ام سلمه نقل كرده كه رسول خدا(ص) مى فرمود: «مهدى از اولاد فاطمه است».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال ابي عبدالله (عليه السلام)

مَنْ نَظَرَ إِلَى الْکَعْبَةِ لَمْ يَزَلْ تُکْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ، وَتُمْحَى عَنْهُ سَيِّئَةٌ، حَتَّى يَنْصَرِفَ بِبَصَرِهِ عَنْهَا.

هرکس به کعبه نگاه کند پيوسته براى او حسنه نوشته و گناهى از او پاک مى شود تا آن که چشم خود را از کعبه بگرداند.

کافى: 4/240/4