عقاید «زیدیّه» در باب «مهدویّت»

شیعیان «زیدیّه» چه باورهایی درباره «مهدويّت» دارند؟

این ادعا که «زیدیه» منکر امام مهدی(عج) است به طور حتم باطل است؛ زيرا با مراجعه به كتاب هاى زيديه پى مى بريم كه آنها هم مانند ساير فِرَق اسلامى به ظهور و قيام حضرت مهدى(عج) اعتقاد كامل دارند. مجدالدين بن محمد بن منصور حسنى مؤيدى از بزرگان علماى زيديه در كتاب «لوامع الانوار» بابى را تحت عنوان «اخبار المهدى» بيان كرده و احاديث بسيارى درباره آن حضرت آورده است. همچنین حسين بن ناصر مهلا یکی دیگر از علماى زيديه در كتاب «مطمح الامال» مى گويد: «درباره مهدى احاديثى است كه به حد تواتر رسيده است».

دیدگاه مذاهب اسلامى در وجوب امامت

نظر مذاهب مختلف اسلامى در مورد اصل وجوب امامت و رهبرى در جامعه اسلامى چیست؟

اماميه معتقدند: نصب امام، لطف است و لطف بر خداوند واجب است. اسماعيله نيز به اين وجوب کلامي معتقدند، زيديه در باب امامت، به نصّ اعتقاد دارند و اکثريت قاطع معتزله، امامت را واجب مى دانند. فرقه اباضيه از خوارج به وجوب امامت اعتقاد دارند ولي الباقي خوارج اعتقاد به وجوب امامت ندارند، اهل سنّت نصب امام بر مسلمانان را واجب و وجوب آن را نقلى مي دانند، وهابيان امامت را واجب شرعى و کفايى مى دانند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمامُ عليٌّ(عليه السلام)

أقربْ شيء الأجلُ

نزديکترين چيز اجل است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 44