«کرامت» تحفه و توشه «ماه خدا»

چگونه می توان از ماه مبارک «رمضان» تحفه و توشه «کرامت» برداشت؟

كرامت، به معناي دوري از پستي است و در همه دستورات اسلام موج مي‏ زند؛ رسول خدا(ص) در آستانه ماه رمضان به اصحاب خود فرمود: شما در اين ماه، كرامت بخواهيد؛ زيرا خداوند آبروي انسان كريم را نمي ‏ريزد و هميشه آن را حفظ مي كند. كرامت، وصف خاصّ فرشتگان است و شما هم که در كنار سفره كرامت دعوت شده‏ ايد سعي كنيد كريم بشويد.

درس هایی آموزنده از «ماه خدا»

در ماه خدا چگونه می توان خدایی شد و روایات چه آموزه هایی را از ماه رمضان به ما یادآوری می کند؟

رسول خدا(ص) در آستانه ماه مبارک رمضان طی خطبه ای به مردم فرمود: «در اين ماه شما ميهمان خدا هستيد». ميهمان بايد كاري كند كه صاحب‏ خانه مي كند. روزه‏ دار، ميهمان خدايي است كه اطعام مي كند ولي خود اطعام نمي شود؛ پس او هم مي ‏تواند «يُطعِمُ و لايُطعَم» باشد. اگر خداي سبحان مي ‏بخشد و نمي گيرد، روزه دار هم بايد در اين ماه خويي پيدا كند كه ببخشد و نگيرد. خداوند حافظ دین و آیینش است و دست از آن بر نمی دارد، روزه دار نیز باید در این راه تلاش کند، نه اینکه بنشیند و از ثمره تلاش دیگران استفاده کند و ...

علت نام گذاری ماه رمضان به «شهر الله»؟

چرا ماه رمضان را «شهر الله» می گویند؟

درباره وجه تسمیه ماه رمضان به «شهر الله» می توان گفت: چون در اين ماه «صوم الله» مطرح است و روزه مال خداست و اين ماه، ماه روزه است، ماه رمضان را «شهر الله» مي ‏نامند. در روايتی فرموده ‏اند: «نگوييد رمضان آمد، رمضان رفت، بگوييد: ماه رمضان آمد و ماه رمضان رفت؛ زيرا رمضان اسمی از اسماي مبارك خداي سبحان است». اگر انسان در شهر الله، به لقاء الله نرسد، به باطن روزه نرسيده؛ بلكه روزه‏ ای در سطح طبيعت گرفته است، پاداشی هم كه به او مي رسد در همان سطح خواهد بود.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله :

من احب الحسن و الحسين احببته و من احببته احبه الله و ادخله جنات النعيم و من ابعضهما او بغى عليهما ابغضته و من ابغضته ابغضه الله و ادخله جهنم و له عذاب مقيم.

کنز العمال 12/121