تعداد انبیای الهی در قرآن

آیا در قرآن به تعداد سفیران هدایت اشاره شده است؟

تعداد پیامبران الهى با ذکر عدد در آیات قرآن مجید مشخص نشده است؛ ولى از بعضى آیات به خوبى استفاده مى شود که عدد آنها بسیار زیاد بوده است. چنان که در آیه 24 سوره فاطر، مى خوانیم: «ما تو را بحق به عنوان بشارت دهنده و انذار کننده فرستادیم؛ و هر امّتى در گذشته انذارکننده اى داشته است».

مراد از «شفع» و «وتر»

مراد از «شفع» و «وتر» در آیه 3 سوره «فجر» چیست؟

مفسران احتمالات فراوانى ذکر کرده اند که دو معنى از همه مناسب تر است: نخست این که: منظور از شفع، روز عید قربان و وتر، روز عرفه باشد، که با شب هاى دهگانه آغاز ذى الحجه مناسبت کامل دارد و مهم ترین قسمت هاى مناسک حج در آنها انجام مى شود. و یا این که:  منظور از شفع و وتر، نمازها هستند، که بعضى از نظر تعداد رکعات زوج است و بعضى فرد؛ به تناسب سوگند به فجر که وقت سحرگاهان و وقت راز و نیاز به درگاه پروردگار است.  این دو تفسیر در روایاتى که از معصومین نقل شده نیز وارد است.

تعداد گناهان کبیره

گناهان کبیره چند تا است؟

در روایات صحیح و معتبرى که از پیشوایان بزرگ اسلام به دست ما رسیده،  گناهان کبیره بطور روشن شمرده شده است، ولی تعداد  گناهان کبیره منحصر به اینها نیست، و ملاک کبیره بودن گناه، همان نهی اکید یا وعده عذاب است.

مفهوم هفتاد مرتبه استغفار در قرآن

منظور از هفتاد مرتبه استغفار در آیه 80 سوره «توبه» چیست؟

مفهوم هفتاد مرتبه استغفار در آيه 80 سوره توبه، براى«تکثير» است، نه«تعداد». يعني هر قدر براى آنها استغفار کنى، خداوند مطلقاً آنان را نمى بخشد. مثل اينکه کسي بگويد اگر صد بار هم اصرار کنى قبول نخواهم کرد، لذا طبق روایت صحیح، پيامبر(ص) مي فرمايد: اگر مى دانستم هر گاه بيش از هفتاد بار براى آنها استغفار کنم، خداوند آنان را مى بخشد، چنين مى کردم.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمام عليٌّ(عليه السلام)

الإيثارُ أفضَلُ عِبادة، و أجَلُّ سِيادة

ايثار، برترين عبادت و بزرگترين سرورى است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 22