حکمت مخفی بودن زمان «ظهور»

معیّن نبودن وقت «ظهور» امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) چه حکمت هایی دارد؟

مخفی بودن وقت ظهور امام زمان(عج) حكمت هايي دارد از جمله: 1- براى مردم يك نوع امتحان است. 2- گاه مصلحت در تقديم و تأخير زمان غيبت است كه اين کار با معين بودن زمان ظهور نمي سازد. 3- در صورت معين بودن ظهور، دشمنان حضرت(عج) در صدد تدارك بر آمده و با حضرت در همان زمان مقابله خواهند كرد. 4- در صورت عدم تعيين وقت ظهور حالت توجه و تضرع بر انسان ها حاكم خواهد شد كه ممکن است موجب تعجيل در فرج امام(عج) گردد. 5- مردم به كارهايى تشويق مي شوند كه در ظهور امام(عج) مؤثر است و ...

بهره مندي از «هدایت» در عصر غیبت

در عصر غيبت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) مردم از چه نوع هدایتي بهره مند می شوند؟

هدایت سه نوع است: 1. هدايت تشريعى كه غالباً با حضور امام(ع) در ميان مردم حاصل مى گردد. 2- هدايت باطنى كه بدون حضور حضرت و در زمان غيبت نيز امكان پذير است. 3. نوعي از هدايت نيز توسط حضرت مهدى(عج) در حق شيعيانش انجام مى پذیرد، مثل: هدايت گمشدگان و شفاى بيماران.

وظيفه ما در زمان غيبت امام زمان(عج)

در زمان غيبت امام عصر(عج) شيعيان چگونه مي‌توانند در راه اهداف آن حضرت تلاش كنند؟

وظايف شيعيان در زمان غيبت، تنها شادي و چراغاني در نيمه شعبان يا رفع نياز و برطرف شدن مشكلات خلاصه نمي‌شود؛ بلكه بايد پيوند مكتبى، اخلاقى، عملى و عينى، بين حضرت مهدي(ع) و مردم ايجاد نمود، تا باعث رشد سازنده و سعادت جامعه شود. در كنار اين مسائل، بايد مراقب سوء استفاده از نام مبارك حضرت بود تا به چهره ايشان و مكتب او خدشه‌اي وارد نشود. علاوه بر مراقبت از دشمن بايد مراقب دوستانِ نادان هم بود و آنها را هدايت كرد تا در اين مكتب، غُلوّ بوجود نيايد كه موجب فساد مى‌شود.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الرّضا عليه السّلام :

فَعَلى مِثْلِ الْحُسَينِ فَلْيَبْکِ الْباکُونَ فَاِنَّ البُکاءَ عَلَيهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظامَ.

گريه کنندگان بايد بر کسى همچون حسين عليه السّلام گريه کنند، چرا که گريستن براى او، گناهان بزرگ را فرو مى ريزد.

بحارالانوار، ج 44، ص 284