صحت حدیث ولایت به روایت ترمذى از عمران بن حُصین

آیا حدیث ولایت به روایت ترمذى از عمران بن حُصین اعتباری دارد؟

حدیث ولایت به روایت ترمذى از عمران بن حُصین اعتبار دارد؛ چرا که رجال سند حدیث همگى از ثقات نزد اهل سنت مى باشند. ناصرالدین البانى نیز این حدیث شریف را نقل کرده و سعى بلیغ در تصحیح سند آن نموده است. همچنین این حدیث مورد تصحیح ابن حبّان است، علاوه بر این که حدیث فوق به صورت متفرّق از طرق دیگر نیز نقل شده که در سند آن شیعه وجود ندارد؛ همانند جمله «انّ علیّاً منّى و أنا منه» که در «صحیح بخارى» نقل شده است.

صحت حدیث ولایت به روایت احمد از ابن عباس

آیا حدیث ولایت به روایت احمد بن حنبل از ابن عباس اعتباری دارد؟

حدیث ولایت به روایت احمد بن حنبل از ابن عباس اعتبار دارد؛ چون رجال سند این حدیث همگى از ثقات و افراد مورد وثوق نزد اهل سنت مى باشند.

صحت حدیث ولایت به ‏روایت احمد از ‏عمران بن حُصین

آیا حدیث ولایت به روایت احمد بن حنبل از عمران بن حُصین اعتباری دارد؟

حدیث ولایت به روایت احمد بن حنبل از عمران بن حُصین اعتبار دارد؛ چون رجال سند این حدیث همگى از مشاهیر و ثقات مورد قبول اهل سنت اند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):

مَنْ حجَّ أوِ اعْتَمَرَ فَلَمْ يَرْفَثْ وَلَمْ يَفسُقْ يَرْجِع کَهَيئَةِ يَوْم وَلَدَتْهُ اُمُّهُ.

کسى که حج يا عمره انجام دهد و در آن گناه و فسقى مرتکب نگردد، برمى گردد، همانند روزى که از مادر متولد شده است.

سنن دارقطنى: 2 / 284