اشكالات وارده بر حديث «وَ لَا مَهْدِىَّ اِلَّا عِیْسَى بْنَ مَرْیَمَ»؟!

آیا مهدی موعود همان حضرت عیسی(ع) است؟!

عده اي خواسته اند ثابت كنند كه مهدي(عج) همان عيسی بن مريم(ع) است؛ اما باید گفت: احادیث، مهدى موعود(عج) را از ذريه رسول خدا(ص) دانسته اند و حديث «و لا مهدى الا عيسى بن مريم» مورد نقد و اشکال علما است و كسي به آن استناد نكرده است. در برخی روایات مهدی از اولاد فاطمه(س) ذکر شده است كه متواتر هستند و حديث «و لا مهدى الا عيسى بن مريم» بر فرض صحت سند، خبر واحد است و هنگام تعارض، خبر متواتر بر آن مقدم مي شود.

بیان مرجعیت علمى اهل بیت(ع) در آیه «اهل الذّکر»

مقصود از «اهل الذکر» در آیه «فَسئَلوا اَهلَ الذِکرِ اِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» چه کسانى هستند؟

با مراجعه به روایات، پى مى بریم که مقصود از «اهل الذکر» در آیه 7 سوره انبیاء، امامان معصوم از ذریّه رسول خدا(ص) هستند.
 

مصداق خلفادر حدیث «دوازده خلیفه»

آیا مى توان از مفهوم حدیث «دوازده خلیفه» مصداق جانشینان دوازده گانه را مشخص کرد؟

با تأمّل در مفهوم روایات دوازده خلیفه مى توان پى به مصداق آنها برد. مضامینى از قبیل کلّهم من قریش، خلیفه، بقاء الاسلام عزیزاً بهم، قیام الدین بهم، قیّمون على الأمّة، خذلان البعض لهم و تعریضهم للمعاداة تصریح دارند که: تمام دوازده نفر از قریشند، و مانند پیامبر(ص) از مقام عصمت برخوردارند، موجب عزّت اسلامند، و دین با آنها پايدار است و کسانى که در صدد خوارى آنان برآیند نمى توانند هیچ ضررى به آنان بزنند. با ملاحظه این موارد تنها مصداق این احادیث همان دوازده امام معصوم از ذریه پیامبرند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه و آله :

يا فاطِمَةُ! کُلُّ عَيْنٍ باکِيَهٌ يَوْمَ الْقيامَةِ اِلاّ عَيْنٌ بَکَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَينِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعيمِ الْجَنّةِ.

فاطمه جان !روز قيامت هر چشمى گريان است ؛ مگر چشمى که در مصيبت و عزاى حسين گريسته باشد، که آن چشم در قيامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود.

بحارالانوار، ج 44، ص 293