فقها درباره حیله های شرعی ربا چهار نظر دارند: 1. همه آنها جایز است و در واقع حیله نیست؛ بلکه راهکار است. 2. فقط در موارد اضطرار جایز است. 3. هیچ کدام از حیله های ذکر شده در باب ربا جایز نیست. 4. نظریه ای که به واقعیت نزدیک تر است، تفصيل بین حیله هایی که جنبه عقلایی دارد با حیله هایی که بدون جنبه عقلایی است.

ایمان على(ع) در نوجوانی با دعوت پیامبر(ص) و تحقیقى بود و دعوت پیامبر(ص) بیهوده و از روی جهل نبوده؛ زیرا 1- پیغمبر(ص) على(ع) را قابل و آماده می دانسته که او را به اسلام دعوت نموده است .2- شرط سنى براى امور عقلانى وجود ندارد و قرآن درباره عیسی و یحیی(ع) این مطلب را بیان می کند. 3- اگر ایمان آوردن سه خلیفه اول از ایمان آوردن على(ع) افضل می بود نباید پیامبر(ص) ایمان علی را برتر می دانست.

مسیحیان با آن که  قائل به وحدت در ذات حقّ هستند و حضرت مسیح، آنان را به توحید دعوت کرده، لکن در تعبیرات اناجیل،  سه گانه پرستی به چشم می خورد. مسیحیان که قائل به کثرت حقیقی هستند اقانیم شامل پدر، پسر و روح القدس را سه اصل مستقل می دانند، که هر کدام با حفظ وحدت، دارای اثری خاص هستند، که لازمه این سخن، اعتقاد به شرک واحدی در الوهیت است.