آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

ظلم و فساد شرط و علت ظهور نیست؛ بلکه آمادگی جهان برای ظهور است. وقتي مردم جهان ثمره تلخ تبعيض ها و بى عدالتى ها را بچشند، ناراحت مى شوند و در جست و جوى يك طريق اصلاح و يافتن يك مصلح جهانى گام بر مى دارند. در نتيجه هسته اصلى زمينه براى ظهور، آمادگى و آگاهى از عواقب وضع نابسامان امروز دنيا است، نه اينكه وجود ظلم و فساد هدف اصلى باشد.

غالب احاديثى كه اشاره به عملكرد حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) بعد از ظهور دارد به اين نحو است كه خداوند توسط حضرت، عالم را از عدل و داد پر مى كند همان طورى كه زمين پر از ظلم شده باشد و اين در حقيقت تشبيه است نه شرطيت و عليت، تا اینکه ظلم و فساد علت ظهور باشد.
به تعبير ديگر: فساد هدف نيست؛ بلكه آمادگى، هدف است. بر خلاف آنچه برخى تصور مى كنند آنچه براى تسريع ظهور مصلح جهانى لازم است، وجود ظلم و فساد در سراسر زمين نيست؛ بلكه يك آمادگى و تشنگى لازم است البته نمى توان انكار كرد كه افزايش ظلم و فساد يكى از علل آمادگى و تشنگى خواهد بود؛ زيرا هنگامى كه مردم جهان ثمره تلخ و شوم تبعيض ها و بى عدالتى ها را بچشند، ناراحت مى شوند و در جست و جوى يك طريق اصلاح و يافتن يك مصلح جهانى گام بر مى دارند. در نتيجه، بايد گفت: هسته اصلى زمينه براى ظهور، آمادگى و آگاهى از عواقب وضع نابسامان امروز دنيا است، نه اينكه وجود ظلم و فساد هدف اصلى باشد.(1)