آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

درکتاب هاى علماى اهل سنت روایات بسیارى مبنى بر سیره همیشگى اصحاب وتابعین، بر زیارت قبر پیامبر(ص) وجود دارد مانند زیارت ابن عمر و دعای او برای ابوبکر و عمر نزد قبر پیامبر، یا ماجرای سفر بلال از شام به مدینه برای زیارت قبر حضرت، یا ماجرای عمر در زیارت قبر پیامبر بعداز فتح بیت المقدس. بنابراین سخن برخى مبنى بر بدعت بودن زیارت مرقد رسول خدا و این که منجر به شرک شده و حرام است سخنى بى پایه و اساس است؛ زیرا هرگز نمى تواند عملى حرام و بدعت باشد و در عین حال مورد عمل اصحاب و تابعین قرار گیرد.

درکتاب هاى علماى اهل سنت روایات بسیارى مبنى بر سیره و عمل همیشگى اصحاب وتابعین، بر زیارت قبر پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) وجود دارد: که ما در اینجا به نمونه هایى از آن اشاره مى کنیم:
1ـ مالک بن انس، از عبدالله بن دینار نقل می کند که ابن عمر نزد قبر پیغمبر(صلى الله علیه وآله) مى ایستاد و بر آن حضرت صلوات مى فرستاد و براى ابوبکر و عمر دعا مى کرد.(1)
2ـ در وفاء الوفا از ابن عون نقل می کند که مردى از نافع پرسید: آیا ابن عمر بر قبر پیغمبر(صلى الله علیه وآله) سلام مى نمود؟ در جواب گفت: «آرى، به تحقیق دیدم او را صد مرتبه یا بیشتر که مى آمد نزد قبر، مى ایستاد و می گفت :السّلام على النبىّ(صلى الله علیه وآله) السّلام على أبى بکر ،السّلام على أبى».(2)
قریب به این مضمون را محى الدین نووى(3) نیز آورده است.
3ـ باز مى نویسد: «از کسانى که براى زیارت قبر پیامبر(صلى الله علیه وآله) از شام به مدینه مسافرت نمود بلال بن ریاح مؤذّن رسول خدا بود، همان گونه که آن را ابن عساکر با سندى خوب از ابوالدرداء روایت نموده است».
بعد چگونگى ماندن بلال در شام را ذکر می کند و سپس مى گوید بلال در خواب رسول خدا را دید که به او فرمود: این چه جفایى است که مى کنى؟ آیا وقت آن نرسیده است که قبر مرا زیارت کنى؟
بلال از خواب برخاست در حالى که غمگین بود و برخود مى ترسید سوار بر مرکب خود شد و روانه مدینه گردید و نزد قبر رسول خدا آمد گریه می کرد و صورت خود را به قبر مى مالید ناگاه حسن و حسن آمدند و بلال آنها را در برگرفت و بوسید به او گفتند: علاقه داریم اذان تو را بشنویم بعد جریان اذان گفتن بلال را نقل مى کند»(4)
4ـ در فتح شام بعد از آن که عمر با اهل بیت المقدس مصالحه کرد کعب الاحبار نزد او آمد و اسلام آورد و عمر به اسلام او خرسند گردید و به او گفت آیا مى خواهى با من سیر کنى تا مدینه و زیارت کنى قبر پیامبر(صلى الله علیه وآله) را و به زیارت او بهره مند شوى؟
او گفت:«آرى اى امیر المؤمنین! من انجام مى دهم آن را» و هنگامى که عمر وارد مدینه شد اول کسى بود که به مسجد آمد و بر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) سلام کرد!(5)
بنابراین سخن عده اى مبنى بر بدعت بودن زیارت مرقد رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و این که تعظیم غیر خداوند منجر به شرک شده و حرام است سخنى بى پایه و اساس است چرا که هرگز نمى تواند عملى حرام و بدعت باشد و در عین حال مورد عمل اصحاب و تابعین قرار گیرد.(6)