آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

مسیحیان با استناد به انجیل یوحنا، عیسی(ع) را انسانی دانسته اند که کلمه ی خدا در او زیست می کند؛ یعنی پیام ازلی که خدای حکیم هرچیز را به وسیله ی آن آفرید، با تجسم یافتن در عیسای انسان، مانند همه مردم، به شکل انسانی زیست می کرد. در قرآن نیز به دلیل تولد فوق العاده عیسی (ع)، از او به کلمه یاد شده، همچنین گفته اند: عیسی کلمه نامیده شد زیرا خداوند در کتب آسمانی قبل از تولد وی، بشارت او را داده بود.
 
 

مسیحیان _به خصوص با استناد به انجیل یوحنّا_(1) ایمان دارند که عیسی انسانی است که کلمه ی خدا در او زیست می کند؛ یعنی پیام ازلی که خدای حکیم هرچیز را به وسیله ی آن آفرید، با تجسم یافتن در عیسای انسان، در میان بشر خیمه ی خویش را برافراشت. پیام ازلی با قرار گرفتن در عیسی (علیه السلام)، به شکل انسانی زیست می کرد که مانند همه ی مردم برای تحصیل لقمه ای می کوشید، می خورد و می نوشید، دوستان و خویشاوندانی داشت، رنج کشید و مرد. تنها تفاوت عیسی (علیه السلام) با سایرین این بود که وی مرتکب هیچ گناهی نشد.(2)

در قرآن نیز از عیسی (علیه السلام) به عنوان کلمه یاد شده است(3) در این خصوص میان مفسران سخن بسیار است که به بعضی از این آراء اشاره می کنیم: بیشتر به نظر می رسد که علت آن همان تولد فوق العاده ی عیسی (علیه السلام) باشد. و یا به خاطر این است که قبل از تولد، خداوند بشارت او را در کلامی به مادرش داده بود.

و نیز ممکن است علت این تعبیر آن باشد که «کلمه» در اصطلاح قرآن به معنای مخلوق به کار می رود، مانند: «قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً».(4)

بگو: «اگر دریا براى (نوشتن) کلمات پروردگارم مرکّب شود، دریا پایان مى گیرد. پیش از آن که کلمات پروردگارم پایان یابد؛ هر چند همانند آن (دریا) را کمک آن قرار دهیم.»

در این آیه منظور از کلمات خدا، همان مخلوقات اوست، و از آنجا که عیسی (علیه السلام) یکی از مخلوقات بزرگ خدا بوده است اطلاق کلمه بر او شده که در ضمن پاسخی به مدعیان الوهیت عیسی (ع) نیز بوده باشد.(5)

همچنین گفته اند: کلمه نامیده شد زیرا خداوند در کتب آسمانی قبل از او بشارت او را داده بود چنانکه چیزی را وقتی به کسی خبر می دهیم و بعداً واقع شود گوییم کلام من آمد «حرف من انجام شد».(6)؛ (7)