آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

مردم جهان از دید نزاریه سه دسته هستند. عده اى مخالف نزاریان اند - اعم از امامیان یا اهل سنت - این افراد اهل تضاد نام گرفته، زیرا توجه تام به ظاهر داشته و امام دور قیامت را نشناخته اند. دسته دوم پیروان امام دور قیامت هستند که بهترین اشخاص روى زمین بوده و توانسته اند امام قائم را شناخته و از او تبعیت کنند، اینان اهل شرع واقعى هستند زیرا به باطن دین رسیده اند. دسته سوم اهل عالم عقلانى هستند و وحدت در آنها نمایان گشته، زیرا امام را به حقیقتش شناخته اند. این افراد خواص اطراف امام هستند.

بنابر دیدگاهى که در کتاب روضه التسلیم بیان شده است، مردم جهان سه دسته هستند. عده اى مخالف نزاریان اند - اعم از امامیان یا اهل سنت - این افراد اهل تضاد نام گرفته، زیرا توجه تام به ظاهر داشته و امام دور قیامت را نشناخته اند. اینان اهل دنیا بوده که همیشه با هم در اختلافند.
دسته دوم پیروان امام دور قیامت (قائم) هستند که بهترین اشخاص روى زمین بوده و توانسته اند امام قائم را شناخته و از او تبعیت کنند اینان اهل شرع واقعى هستند زیرا به باطن دین رسیده اند .
دسته سوم اهل عالم عقلانى هستند و وحدت در آنها نمایان گشته، زیرا امام را به حقیقتش شناخته اند. این افراد خواص اطراف امام هستند که باطن روحانى امام را شناخته اند. (1)
این تعبیرات و توجیهات بسیار شبیه افکار غلات عصر امام صادق(علیه السلام) است که مى گفتند: اصل شر، رهبران و رجال فاسد و ظالم اند و اصل خیر، ائمه هستند. اصل دین شناخت اهل دین و رجال اهل باطل است و شریعت را به افراد تعبیر کرده، راه اباحه گرى را پیشه خود ساختند و این رفتار آنان موجب طرد شدید آنها از سوى ائمه گردید. (2)