تفاوت «اجل محتوم» و «اجل معلق»

اگر در اجل انسان تقدیم و تأخیر راه ندارد پس این همه دستور در احتیاط برای چیست؟

از يك طرف آيات قرآن مي فرمايد: در آمدن اجل تقديم و تاخيري وجود ندارد؛ و از طرف ديگر اسلام دستور احتياط داده است به گونه‌اي كه اگر مريض شدي به پزشك مراجعه كن و صله رحم انجام بده و.... در جواب بايد گفت: ما دو نوع اجل داريم؛ «اجل محتوم» كه آيات قرآن به آن اشاره دارد و غيرقابل تغيير است و «اجل معلق» که با دستورات اسلامي سازگار است و مي توان آن را تاخير يا جلو انداخت.

عوامل معنوى طول عمر و کوتاهى آن

چه عواملى در افزایش و کوتاهى عمر تأثیر دارند؟

یک سلسله عوامل طبیعى در افزایش یا کوتاهى عمر، دخالت دارند که براى بشر شناخته شده اند. همانند: تغذیه صحیح دور از افراط و تفریط، کار، و ...  . لکن روایات عواملى را در افزایش یا کوتاهی عمر ذکر می کنند. مانند: صدقه دادن، صله رحم، نیکوکاری و ...  .پیامبر(ص) می فرماید«انفاق در راه خدا و صله رحم، خانه ها را آباد، و عمرها را طولانى مى کند». در واقع  انسان داراى دو اجل حتمی و معلق است، که اجل حتمى، به فرمان الهى پایان مى گیرد اما سر آمد اجل معلق، که با دگرگونى شرائط، دگرگون مى شود.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال ابي عبدالله (عليه السلام)

مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَکَّةَ ذَاهِباً أَوْ جَائِياً أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الاَْکْبَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

کسى که در راه رفتن يا بازگشتن از مکه بدرود حيات گويد، از ترس و هراس روز قيامت ايمن گردد.

تهذيب الاحکام: 5/23/68