دلائل منكرين «معراج»

منكرين «معراج» براي اثبات سخن خود به چه دلائلي استناد می كنند؟

ترديد درباره امكان عقلى سفر به آسمان‌ها گاه از ناحيه فلاسفه‌اى بود كه به پيروى از هيئت بطلميوس افلاك نه‌گانه را چنان فشرده و مانند پوست پياز روى هم چيده شده مى‌دانستند كه شكافتن و عبور از آن امكان نداشت. گاهى اين ترديد از طرف دانشمندانِ علوم طبيعى بود كه موانع گوناگونى از قبيل جاذبه، فقدان هوا، پرتوهاى مرگبار و ... را مطرح مي‌كردند که تا آن زمان راه پيروزى بر اين موانع به دست نيامده بود؛ ولى خوشبختانه امروز تمام اين مشكلات از طرق علمى حل شده است و به اين طريق سفرهاى فضائى جنبه عملى به خود گرفته است.

پاسخ به منکران وحى

دلیل منکران وحى و پاسخ به آنها چیست؟

بعضى از منکران، درمواجهه با مسأله وحى مى گویند: وحی بر خلاف علم است! و همین اندازه که علوم طبیعى، چیزى را ثابت نکرد، کافى است که آن را انکار کنیم.درحالیکه قلمرو علم (البته مراد آنها علوم تجربى و طبیعى است) جهان ماده است و معیارها و ابزارهایش آزمایشگاه ها، تلسکوب ها، میکروسکوب ها و .... تنها در محدوده عالم ماده می تواند سخن بگوید نه خارج از آن. ابزار شناخت، در هر جا متناسب همان علم است و ابزار شناخت براى ماوراء طبیعت، همان استدلالات نیرومند عقلى  است.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الصادق (عليه السلام) :

إِنَّ ضَيْفَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلٌ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ فَهُوَ ضَيْفُ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ.

مردى که حج يا عمره انجام دهد ميهمان خدا است و تا زمانى که به منزل خود بازگردد در اين ميهمانى قرار دارد

وسائل الشيعه: 14/586