آداب «نماز باران»

«نماز باران» چه آدابی دارد و چگونه برگزار می شود؟

در کتب فقهی در آداب نماز باران آمده: «مردم پس از سه روز روزه، در روز سوم بيرون شهر رفته و دو ركعت نماز مانند نماز عید فطر می خوانند که در 9 قنوت دعاهايى در طلب باران می خوانند. پس از نماز عباى خود را پشت و رو کرده و رو به قبله صد بار تكبير مى گويد. سپس صد بار «سبحان الله» به سمت راست و صد بار «لا إله إلاّ الله» به سمت چپ مى گويد، سپس رو به مردم صد بار حمد خدا را مى گويد و مردم هم چنين مى كنند، آن گاه امام به اتفاق مردم دعا مى كند و آنان نیز آمين مى گويند».

اهل البیت در کلام پیامبر(ص) در تفسیر آیه تطهیر

از نظر پیامبر(صلى الله علیه وآله) مراد از «اهل بیت » در « آیه تطهیر» چیست؟

پیامبر اکرم(ص) عنایت زیادی برای شناساندن اهل بیت داشت به اندازه ای که مثل آن در امور دیگر دیده نشده است. ایشان با سه شیوه اهل بیت را معرفی کرده است: 1- به نام های آنها تصریح کرده است. 2- آنها را در زیر یک عبا جمع کرد و از ورود دیگران جلو گیری کرده است. 3- چندین ماه به هنگام رفتن به مسجد، مقابل خانه فاطمه می ایستاد و می فرمود: «إنّما یرید اللَّه لیذهب عنکم الرجس أهل البیت و یطهّرکم تطهیراً».

حدیث کساء در منابع اهل سنت

علماى اهل سنت حدیث کساء را در منابع خود با چه مضامینى نقل کرده اند؟

روایاتی از اهل سنت نقل شده که: پیامبر کساء را بر خود و فاطمه و حضرت علی و فرزندانش حسن و حسین کشید و در حق آنها دعا کرد و بعد آیه تطهیر نازل شد. مسلم از عایشه نقل مى کند: پیامبر(ص) صبحگاهى از حجره خارج شد، در حالى که بر روى دوش او پارچه اى از پشم خیاطى نشده بود. حسن بن على بر او وارد شد، او را داخل کسا کرد؛ آن گاه حسین وارد شده، و او نیز داخل در کساء شد. سپس فاطمه وارد شد، او را نیز داخل کساء کرد، بعد على وارد شد او را نیز در آن داخل نمود؛ آن گاه این آیه را تلاوت کرد: «انما يريد الله ليذهب...».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمامُ علىٌّ(عليه السلام)

غايةُ الآخِرةِ البَقاءُ

پايان آخرت، هستى و بقاست

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 54