«خوف و رجاء» نشانه شيعه واقعي

چرا امام صادق(عليه السلام) داشتن «خوف و رجاء» را از نشانه ها و صفات شيعه واقعي مي‌دانند؟

از نشانه‌ها و صفات شيعه واقعي، داشتن «خوف و رجاء» است كه براى حركت به سوى كمال، به اين دو نيروي پيش برنده و بازدارنده احتياج است و امام(ع) به آن دو اشاره كرده مى‌فرمايد: «اگر از غضب خدا مى‌ترسى، گناه نكن كه اگر گناه كنى خوف تو دروغين است و اگر اميد به رحمت خدا دارى، بايد كارى كنى كه مورد رحمت خدا قرار گيرى و اگر چنين نكنى، اميدواري ات دروغين است». بنابراين براي شناخت انسان‌هاى باايمان بايد به سراغ دو نشانه آن كه «خوف و رجاء» است رفت.

تاثير تعادل «خوف و رجا» در رفتار و زندگی انسان

تعادل «خوف و رجا» چه تأثیری در رفتار و زندگی انسان دارد؟

در رابطه با جسم دو عصب سمپاتيك و پاراسمپاتيك وجود دارند كه بدن را كنترل مي كنند. دو نيرو هم در رابطه با روح وجود دارند تا فعاليت هاى روحى به نحو متعادل انجام گيرد: نيروى محركه «اميد» و نيروى دافعه «خوف از عذاب». اين دو نيرو در هر انسان بايد هماهنگ عمل كنند؛ چراکه اگر اميد تنها باشد اين اميد گناه پرور است و انسان زير لواى اين اميد دست به هر معصيت و جنايتى خواهد زد و خواهد گفت: خدا ارحم الراحمين است و بالاخره در اثر عدم نيروى كنترل كننده، ترمزى براى اعمال او نبوده و به پرتگاه سقوط خواهد كرد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال ابي عبدالله (عليه السلام)

مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَکَّةَ ذَاهِباً أَوْ جَائِياً أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الاَْکْبَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

کسى که در راه رفتن يا بازگشتن از مکه بدرود حيات گويد، از ترس و هراس روز قيامت ايمن گردد.

تهذيب الاحکام: 5/23/68