درباره نام مادر حضرت مهدي(عج) روایات گوناگونی وجود دارد. در روایت شیخ «طوسی»، از نام «ریحانه» سخن گفته شده؛ ولی بلافاصله افزوده شده که به او، «نرجس»، «صیقل» و «سوسن» نیز می گفتند. به نظر برخی از محققان، امکان دارد نام اصلی او همان «نرجس» بوده و دیگر اسامی، به جز «صیقل» را بانو «حکیمه»، دختر امام جواد(ع) به وی داده باشد. در آن روزگار، مردمان کنیزان را برای خوشامدگویی به اسامی گوناگون می خواندند و اسامی «نرجس»، «ریحانه» و «سوسن»، همه اسامی گل ها هستند.

اولا: انتساب برخی از نام ها به آن بانو ثابت نشده است. ثانیا: اینکه افراد به نام ها یا القاب متعددی معروف باشند مطلب عجیبی نیست و در بسیاری از جوامع، خصوصا بین اعراب معمول بوده است.ثالثا: بررسی معانی این القاب و نام ها نشان می دهد بسیاری از آنها متناسب با ویژگی های مادر آن حضرت در مراحل مختلف حیاتش انتخاب شده است. رابعا: لزوم پنهان بودن ولادت امام زمان(عج) برای امنیت جان شان، اقتضای چنین تعددی را در نام آن بانو داشت.
به هر حال آنچه بعداز تتبع احادیث و نقل های تاریخی روشن می شود این است که وجود نام ها و القاب متعدد درباره آن بانوی مکرم، به هیچ وجه نمی تواند اصل ولادت آن حضرت را که با دلایل و نقل های حدیثی و تاریخی روشن و متقن ثابت شده، مخدوش کند. چنین بهانه جویی هایی از سوی مخالفین همچون قطرات شبنمی که در برابر شور و حرارت خورشید صبحگاهی، بخار می گردد و از بین می رود.

حضرت مهدی(عج)، پیشوای دوازدهم، در نیمه شعبان سال 255 در سامرا دیده به جهان گشود. پدرش امام عسکری(ع) و مادرش نرجس خاتون است. حضرت، دو دوره غیبت دارند؛ یکی غیبت صغری و دیگری غیبت کبری. غیبت اول، از هنگام تولد تا پایان دوران نیابت خاصه و دیگری با پایان دوره نخست آغاز شده و تا قیام حضرت طول خواهد کشید.

علمای شیعه مثل فضل بن شاذان، کلینى و...، و برخی از علمای اهل سنت مثل ابن صبّاغ مالکى، ابن حجر هیتمی، گنجی شافعی و... نقل کرده اند که مهدى(ع) در سال 255 هـ در سامرا در خانه پدرش به دنیا آمد و نام مادرش نرجس بود. او در دامان پدر تا سالى که امام حسن عسکرى(ع) وفات یافت (260 هـ ) بزرگ شده و خدا در همان خردسالی به او حکمت داد.

اولا: منابع قبل از کلینی نیز روایاتی مبنی بر شاهزاده رومی بودن مادر امام زمان(عج) دارند. ثانیا: آنچه این قول را تقویت می کند یکی وجه تسمیه «نرجس» که لغتی رومی است، می باشد، یکی هم شهرت آن در بین علما. ثالثا: روایتی را که در آن تعبیر «النوبیة» آمده است، به جز کلینی هیچ کس نقل نکرده و او نیز در مقام بیان ملّیت مادر امام زمان(عج) نمی باشد. رابعا: مقام امام زمان(عج) ارتباطی به ملیّت مادرشان ندارد؛ مهم سخنان رسول خدا(ص) است که فرمود: «مهدی، از خاندان من، از فرزندان فاطمه است».