دیدگاه علماى اهل سنت درباره امام سجاد(ع)

علماى اهل سنت درباره شخصیت امام سجاد(علیه السلام) چه دیدگاهى دارند؟

امام سجاد(ع) نزد علماى اهل سنت از جلالت و احترام خاصى برخوردار است. محمّد ابن سعد و ابن عساکر و ابن حجر مى گويند: «على بن الحسين(ع) مردى ثقه، امين، کثير الحديث، عالى، رفيع، پرهيزکار، ثبت، عابد، فقيه، فاضل و مشهور بود»، ابن عيينه از زهرى نقل کرده که: «من در ميان قريش، کسى را افضل از او نديدم؛ همچنين  ابن حجر هيتمى می گوید: « زین العابدین؛ او کسى است که جانشین پدرش در علم و زهد و عبادت بود... او زینت عبادت کنندگان بوده و بزرگوار، و داراى گذشت و بخشش بود...».

معرفی «ابن داغر حلّى»

«ابن داغر حلّى» که بود؟

ابن داغر حلّى از دلباختگان و  شعراى اهل بيت(ع) است لکن زمانه نام ماندگار او را فراموش کرده است. نام شیخ «مغامس بن داغر حلّى» در بسیارى از معجم هاى متأخّر مانند «الحصون المنیعة» اثر علاّمه شیخ «على آل کاشف الغطا»، و «الطلیعة» اثر «سماوى»، و «البابلیّات» اثر خطیب «یعقوبى»، همراه با محبّت وى به آل الله صلوات الله علیهم آمده است. و گوشه اى از اشعار او را مرحوم شیخ «فخر الدین طریحى» در «المنتخب»  ذکر کرده است.

تصریح برخی راویان اهل سنت درباره نزول آیه «شراء»؛(ایثار در لیلة المبیت) در شأن امام على(ع)

از علماى اهل سنت چه کسانى نزول آیه شراء(ایثار در لیلة المبیت) را در شأن و منزلت امام على(علیه السلام) مى دانند؟

برخى از علماى اهل سنّت، مانند: ابن اثیر، تنوخی و ... به نزول این آیه «وَمِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغآءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد» در شأن امام على(ع) تصریح کرده اند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الرّضا عليه السّلام :

مَنْ کانَ يَوْمُ عاشورا يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ يَوْمَ القيامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ

هر کس که عاشورا، روز مصيبت و اندوه و گريه اش باشد، خداوند روز قيامت را براى او روز شادى و سرور قرار مى دهد.

بحارالانوار، ج 44، ص 284