آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

اماميه به تمام مسائل مربوط به معاد و حيات پس از مرگ مانند: بهشت و دوزخ، نعمتها و عذاب هاى آن، ميزان، صراط، اعراف و نامه اعمال كه تمام جزييات كارهاى هر كس در آن منعكس است اعتقاد دارد و هر كس جزاى كارهاى خود را خواهد ديد و در برابر نيكيها پاداش و در برابر بديها كيفر دريافت خواهد كرد.

«اماميه» مانند ساير مسلمانان به روز رستاخيز معتقد است و عقيده دارد كه خداوند همه مردم را پس از مرگ براى حساب و جزاى اعمال زنده خواهد كرد. معاد با همين روح و همين بدن صورت خواهد گرفت به طورى كه اگر كسى او را ببيند خواهد شناخت كه فلان شخص است. در باب كيفيت معاد گفتگو زياد است، آيا بازگشت مردگان از قبيل اعاده معدوم مى باشد؟ (يعنى انسان به كلى نابود مى گردد و سپس هستى تازه اى پيدا مى كند) و يا از قبيل ظهور موجود است؟ (يعنى انسان به كلى از بين نمى رود و در قيامت بار ديگر همان موجود به صورت اوّل آشكار و ظاهر مى گردد) اينها مطالبى است كه عدم اطلاع از جزييات آن لطمه اى به عقيده به معاد نمى زند و پس از اعتقاد به اصل «روز رستاخيز»، اطلاع بر اين خصوصيات لازم نيست.(1)
اماميه به تمام مسائل مربوط به معاد و حيات پس از مرگ - كه در قرآن و احاديث قطعى وارده شده - ايمان دارد مانند: بهشت و دوزخ، نعمتها و عذاب هاى آن، ميزان، صراط، اعراف و نامه اعمال - كه تمام جزييات كارهاى هر كس در آن منعكس است - و همچنين معتقد است كه هر كس جزاى كارهاى خود را مى بيند، در برابر نيكيها پاداش و در برابر بديها كيفر خواهد ديد: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ»(2)؛ (پس هر كس، هم وزن ذرّه اى كار خير انجام دهد آن را مى بيند * و هر كس، هم وزن ذرّه اى كار بد كرده آن را [نيز] مى بيند) و امثال اين امور كه يا از طريق وحى و قرآن مجيد و يا از طريق روايات قطعى به ثبوت رسيده است.(3)